Tags: церковь

Реплика: компартия была дешевле церкви

https://al-vladimiroff.livejournal.com/1076215.html - СЕНТЯБРЬ 2019 г.

Вот прошло уже много десятилетий истории, и становится видно, что КПСС, при всех претензиях к ней, была дешевле и как сегодня принято говорить, эффективнее, что церкви, что буржуазии.

На церковь и её здания идёт очень много средств, в том числе и напрямую золота. Только отдачи от этих церквей, по сравнению с клубами гораздо меньше, чем затрат. Возможно и эти затраты терпеть.

КПСС не буду защищать, потому что именно её руководство выступило инициатором социально-экономических и политических изменений в стране. Руководство КПСС захотело и обменяло власть, идеологию, ценности и смыслы на собственность и счета в зарубежных банках.

Церковь поддерживать в её претензиях к прошлому тоже не буду, потому что всё современное православие держится на результатах советской системы воспитания, обучения добру и злу. Именно на этом основано второе крещение Руси и не на чём другом. Сколько это продержится? На Западе этих ценностей в обществах уже нет, и они основаны на других смыслах и ценностях, совсем не христианских. Наша церковь не создала развитую и современную систему воспитания и публичного сохранения таких ценностей. Если этого нет, значит она будет их сдавать, как и КПСС, другого пути у ней нет.Тем более, церковь не защищает, не продвигает и не борется за жизнь по тем самым ценностям, на которых она основана. Невозможно поднимать как знамя одни ценности, а жить в обществе по другим. Христианство начиналось как раз с разрыва с фарисейством и изгнания, торгующих в храмах.

А надо ли это обществу? Нужен ли обществу такой путь? Кто мы, зачем и как хотим мы жить?

Зачем обезьяна взяла «булыжник»?

https://al-vladimiroff.livejournal.com/11972.html - АВГУСТ 2012 г.

Распространение безнравственности – это способ ухода от ответственности. Безнравственность в обществе как норма делает легитимной безнравственность современной власти и бизнеса. Это такая своебразная легитимизация итогов "перемен". Они ведь создают и пропагандируют безнравственность как постоянное и необходимое условие вашей жизни, а потом вам же и говорят: вот видите, вы все такие. Просто мы более удачливые, и всё.

- Ну признайтесь же! Признайтесь! И мы от вас отстанем! А вы… А вы от нас отстанете!

- Вы же знаете, что в обществе так было всегда и все так поступали. Ну вот и всё. А вы нас обвинять хотите.

- У нас и справки есть юридические, что податели сего, всё что наворовали, делали это в рамках общечеловеческих ценностей желания стяжания, а было это так «давно», что уже и депутаты-«друзья народа» сделали этот срок юридически достаточным, чтобы считать это ворованное – честно приобретенным.

Для этого же сейчас ведется такая активная работа и борьба с героями нашей истории. Надо ведь показать, что за каждым подвигом есть какая-то «ложка дегтя». Кто там у вас еще остался? А давайте-ка посмотрим, что там у него в исподнем-то было! То-то! Понятно, что не всё и не про всех вы упомните, но главная цель будет достигнута. У вас останется ОЩУЩЕНИЕ, что героев нет. Всё это выдумано, есть только одна задача – выжить, выжить любой ценой и как можно комфортнее выжить. Всё! Всё остальное придумали «большевики», может быть «Черчилль», или «попы». Но они это всё специально…, а мы только вот начали… Десакрализация и дегероизация это у них "по учёному" называется.

Даже какая-то двусмысленная поддержка православия государством, и наоборот, больше вызывает смысловых вопросов, чем дает перспективу духовного возрождения. Такой перспективы нет в жизни, откуда ей взяться в Церкви? Православие для большинства – это национальный ритуал, суеверие, а не Вера. Хотя и это хорошо. Православие не потому получило сейчас такой большой интерес и доверие в обществе, что оно Веру держит, а потому, что после разрушения коммунистической веры, это была последняя ступень сохранения нравственности в обществе. Люди цеплялись за православие как за единственный сохранившийся, институализированный в обществе, эталон национальной нравственности, различения добра и зла в мире.

Но и Церкви одной не удержать этот груз. Сейчас Церковь вместе со всем обществом, как путник в болоте – медленно, но постоянно погружается в болото «потребительского общества», денационализацию, десакрализацию, дегуманизацию, разрушение нравственности и государства. Ритуалами ситуацию уже не спасешь. Только Верой. Вера в этом случае и есть та "соломинка", ухватившись за которую можно остановить погружение, а затем и начать выбираться на "твердь".

Ведь что такое Вера? Это не суеверие и не предположение о существовании чего-то или кого-то. Как многие думают. Если бы это было так, то и говорить было бы не о чем. Вера - это соединение духовного знания и убеждения. Поэтому сегодня мы различаемся, в конечном итоге, именно этим – Верой. Если у людей ее нет, и они считают, и своей жизнью утверждают такую позицию, что ничего нет в мире кроме выгоды, что мир и жизнь, и дух, возникли только для того, чтобы «жрать», тогда действительно «НИЧЕГО» нет, и ничто не имеет смысла.

Но ведь есть и Вера, и есть понимание, что это не так. И никакой победы «жвачки» и рынка нет, и не будет. Не для этого всё было в истории. Если бы в царстве потребления был «ключ» и смысл к тайне истории, то собственно и брать «булыжник» в руки не надо было ни обезьяне, ни пролетариату. Тогда бы всё закончилось ещё тогда, когда ничего и не начиналось.

Но в том-то и дело, что потребительское общество – это действительный тупик, который закончится превращением одних в Зверей, а других - в Людей. Ведь не просто так была ночь в Гефсиманском саду. Для многих живших тогда, её просто не существовало. Было множество других дел, не до сада этого. Так же, как и сейчас. Или вот ночь с 24 на 25 октября 1917 года в Петрограде: вчера было рано, а завтра - поздно. А множество людей, большинство их, и этой ночи не заметили. А ведь обе эти ночи – Начало. Большое начало и совсем другого пути. Это не путь в Макдональдс, и даже не путь в «цивилизованный» рынок. Это путь для тех, кто помнит, что человек не Вещь, но ею может стать. И человек для другого создан и обрести другое может и должен – весь Мир.

Реплика: Формированию позитивного образа семьи мешают не рассказы Чехова, а ценности рекламы

https://al-vladimiroff.livejournal.com/386967.html -  МАРТ 2016 г


Представитель патриаршей комиссии по вопросам семьи Артемий Владимиров назвал «миной замедленного действия» для школьников ряд рассказов Чехова, Бунина и Куприна. По его словам, они не подходят для формирования идеала семьи.

Некоторые рассказы Антона Чехова, Ивана Бунина и Александра Куприна являются «миной замедленного действия» для школьников. Об этом протоиерей Артемий Владимиров заявил на заседании патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства, говорится в сообщении пресс-службы комиссии.
[]
В начале марта патриарх Кирилл предложил создать единый список литературы для изучения в школах. Выступая на заседании Патриаршего совета по культуре, он отметил, что не принимать участие в формировании этого перечня «очень рискованно, если мы формируем единое духовное пространство страны».

«Есть английское понятие guide lines — направляющие линии. Почему нам не создать такие линии в отношении этого перечня? У нас что, ума не хватит, компетенции не хватит?» — говорил патриарх. Он обращал внимание, что необходимо лишь дать ясные критерии такого перечня, не прописывая все до деталей.
http://www.rbc.ru/society/14/03/2016/56e6d5489a7947ec752024c0

Вот нашли в патриархии опасность в рассказах Чехова, Бунина, Куприна. Делать людям нечего? Есть ли в этом проблема? Есть ли проблема в формировании позитивного образа семьи? Конечно, есть.
Надо ли заботиться о содержании школьного курса истории и литературы? Надо!
Но главная проблема сегодня где? В школьном изучении литературы? Нет!
Сегодня главными субъектами формирования ценностей являются не школа и не семья, а СМИ. А в СМИ одним из важнейших элементов является реклама, которая пропагандирует не товары, а отношение к жизни, к тому, что является главным. И эта реклама гораздо опаснее, чем рассказы Чехова. Вопрос ещё в том, будет ли молодёжь читать рассказы Чехова?
Вот и наша патриархия как бы борется за нравственность, но только там, где уже никого нет. Все живут и ходят в других местах. А именно там представителей патриархии нет, нет их озабоченности. В рекламе существует реальная идеология нашего времени. Идеология агрессивная и чужая для нашей культуры и ценностей.
Проблемы нашей жизни и нашей семьи не от рассказов Чехова и не в этих рассказах. Пора бы взглянуть вокруг себя. Хотя бы.

Красная площадь… И напоминание правды про Ивана Грозного

https://al-vladimiroff.livejournal.com/12287.html - АВГУСТ 2012 г.

Красная площадь была Храмом. Каждый храм – это святыня. И хотя храм и не кладбище, именно потому, что он святыня, там хоронят некоторых людей, отмечая их духовные и общественные заслуги.
Храм Василия Блаженного

Красная площадь всё больше становится - её такой делают - «торжищем» и местом всяких «гулянок», а не главной площадью страны. Сейчас вот ее снова наполнили «навозом», песком и прочими сыпучими материалами. Скоро снова праздник – оркестров военных и прочей ерунды. Хотя я люблю военные оркестры, но когда они часть смысла, а не дешевого развлечения. Праздники и убийства – это наше "всё" в современном мире. Мы должны войти в «транс» от убийств, а дальше расслабиться в «катарсисе» во время праздника.

Но я всё-таки люблю тех, кто ещё остался людьми и помнит, что праздника без смысла не бывает. Если ты еще Человек. Например, тех, кто помнит, что такое Олимпиада, спорт, и что ни праздновать, ни веселиться, ни гордиться нам сейчас в спорте нечем. Если быть честными.

Так и с Красной площадью. Святое хотят сделать торжищем.

Судьба Красной площади тесно связана и с судьбой страны. За последние 100 лет существенно менялся её образ и её значение. Она ведь стала главной площадью, тем местом, где встречаются люди из разных регионов, республик страны только в Советском Союзе. Это место, где назначают заранее встречу, спустя годы. Место святое и значимое для многих людей бывшего СССР. Но это пока. Пока сохранилась память и значение ее как места священного. Но каждый день нам говорят и делают: это место развлечений. И всё. А теперь, скажите мне, якобы православные «пацаны», а чем вы отличаетесь от тех неумных большевиков, которые превращали храмы в клубы? Хотя даже клубы большевиков выше духовно ваших игр и развлечений на Красной площади. Новый шаг в развитии души и мысли никогда не разрушает старое, он всегда включает его как свою предпосылку и необходимую часть.

Духовное отношение к Красной площади сформировалось именно в период Советского Союза.
Красная площадь

До этого – это обычная «ярмарка выходного дня», где ходит еще и транспорт. Никакого значения как всероссийского, всерусского - тогда Красная площадь не имела. Обычное историческое место, каких сотни и тысячи.

Оно стало становиться таким исключительным местом в связи с историческими событиями СССР (события революции, Мавзолей, захоронения известных и значимых для СССР людей, парад 1941 года, вообще место торжественных парадов, посвященных годовщинам революции и др. знаковым событиям для страны) и в связи с включением исторических памятников и событий досоветской истории в ОБЩЕЕ культурное пространство страны.

Гармония Красной площади появилась только после соединения истории. И не только советской и досоветской. До-романовская история России тоже была оторвана от романовской России. Они соединились в СССР.

На Красной площади появились не просто памятники истории, она приобрела значение национальной святыни. А национальная святыня не просто соединяет архитектурные памятники со значимыми и великими историческими событиями. Они соединяются все вместе вокруг Большого смысла.

Именно тогда всё это стало Ансамблем, Симфонией нашего взгляда на смысл нашего мира. Храм Василия Блаженного, Лобное место, памятник Кузьме Минину и князю Пожарскому, Спасская башня, красные звёзды на башнях, Мавзолей, брусчатка, сама поверхность площади как выгнутая площадь земли с иконы, - всё это стало не просто местом, не просто одним из мест… Это стало открытым храмом под небом…
Она ведь стала главной площадью страны не потому, что она в столице находится и рядом с властью – Кремлём. Она стала Главной потому, что соединила в себе самые важные смыслы прошлого, настоящего и будущего. «Очистить» её от смыслов - означает просто уничтожить. Если звёзды зажигают, значит это кому-то нужно. А если их гасят? Значит тоже…кому-то очень мешает их Свет.

Борьба за развлечения на современной Красной площади связаны только с одним – это способ развенчания Красной площади, её десакрализации, в том числе и храмов. Смысл Бытия нам заменяют "удовольствием зрелища". Разрушение смыслов без их созидания.

Это попытка превратить Алтарь в альков….
Сегодня

Реплика: компартия была дешевле церкви

https://al-vladimiroff.livejournal.com/1076215.html - СЕНТЯБРЬ 2019 г.

Вот прошло уже много десятилетий истории, и становится видно, что КПСС, при всех претензиях к ней, была дешевле и как сегодня принято говорить, эффективнее, что церкви, что буржуазии.

На церковь и её здания идёт очень много средств, в том числе и напрямую золота. Только отдачи от этих церквей, по сравнению с клубами гораздо меньше, чем затрат. Возможно и эти затраты терпеть.

КПСС не буду защищать, потому что именно её руководство выступило инициатором социально-экономических и политических изменений в стране. Руководство КПСС захотело и обменяло власть, идеологию, ценности и смыслы на собственность и счета в зарубежных банках.

Церковь поддерживать в её претензиях к прошлому тоже не буду, потому что всё современное православие держится на результатах советской системы воспитания, обучения добру и злу. Именно на этом основано второе крещение Руси и не на чём другом. Сколько это продержится? На Западе этих ценностей в обществах уже нет, и они основаны на других смыслах и ценностях, совсем не христианских. Наша церковь не создала развитую и современную систему воспитания и публичного сохранения таких ценностей. Если этого нет, значит она будет их сдавать, как и КПСС, другого пути у ней нет.Тем более, церковь не защищает, не продвигает и не борется за жизнь по тем самым ценностям, на которых она основана. Невозможно поднимать как знамя одни ценности, а жить в обществе по другим. Христианство начиналось как раз с разрыва с фарисейством и изгнания, торгующих в храмах.

А надо ли это обществу? Нужен ли обществу такой путь? Кто мы, зачем и как хотим мы жить?

Красная площадь…

https://al-vladimiroff.livejournal.com/12287.html - АВГУСТ 2012 г.

Красная площадь была Храмом. Каждый храм – это святыня. И хотя храм и не кладбище, именно потому, что он святыня, там хоронят некоторых людей, отмечая их духовные и общественные заслуги.
Храм Василия Блаженного

Красная площадь всё больше становится - её такой делают - «торжищем» и местом всяких «гулянок», а не главной площадью страны. Сейчас вот ее снова наполнили «навозом», песком и прочими сыпучими материалами. Скоро снова праздник – оркестров военных и прочей ерунды. Хотя я люблю военные оркестры, но когда они часть смысла, а не дешевого развлечения. Праздники и убийства – это наше "всё" в современном мире. Мы должны войти в «транс» от убийств, а дальше расслабиться в «катарсисе» во время праздника.

Но я всё-таки люблю тех, кто ещё остался людьми и помнит, что праздника без смысла не бывает. Если ты еще Человек. Например, тех, кто помнит, что такое Олимпиада, спорт, и что ни праздновать, ни веселиться, ни гордиться нам сейчас в спорте нечем. Если быть честными.

Так и с Красной площадью. Святое хотят сделать торжищем.

Судьба Красной площади тесно связана и с судьбой страны. За последние 100 лет существенно менялся её образ и её значение. Она ведь стала главной площадью, тем местом, где встречаются люди из разных регионов, республик страны только в Советском Союзе. Это место, где назначают заранее встречу, спустя годы. Место святое и значимое для многих людей бывшего СССР. Но это пока. Пока сохранилась память и значение ее как места священного. Но каждый день нам говорят и делают: это место развлечений. И всё. А теперь, скажите мне, якобы православные «пацаны», а чем вы отличаетесь от тех неумных большевиков, которые превращали храмы в клубы? Хотя даже клубы большевиков выше духовно ваших игр и развлечений на Красной площади. Новый шаг в развитии души и мысли никогда не разрушает старое, он всегда включает его как свою предпосылку и необходимую часть.

Духовное отношение к Красной площади сформировалось именно в период Советского Союза.
Красная площадь

До этого – это обычная «ярмарка выходного дня», где ходит еще и транспорт. Никакого значения как всероссийского, всерусского - тогда Красная площадь не имела. Обычное историческое место, каких сотни и тысячи.

Оно стало становиться таким исключительным местом в связи с историческими событиями СССР (события революции, Мавзолей, захоронения известных и значимых для СССР людей, парад 1941 года, вообще место торжественных парадов, посвященных годовщинам революции и др. знаковым событиям для страны) и в связи с включением исторических памятников и событий досоветской истории в ОБЩЕЕ культурное пространство страны.

Гармония Красной площади появилась только после соединения истории. И не только советской и досоветской. До-романовская история России тоже была оторвана от романовской России. Они соединились в СССР.

На Красной площади появились не просто памятники истории, она приобрела значение национальной святыни. А национальная святыня не просто соединяет архитектурные памятники со значимыми и великими историческими событиями. Они соединяются все вместе вокруг Большого смысла.

Именно тогда всё это стало Ансамблем, Симфонией нашего взгляда на смысл нашего мира. Храм Василия Блаженного, Лобное место, памятник Кузьме Минину и князю Пожарскому, Спасская башня, красные звёзды на башнях, Мавзолей, брусчатка, сама поверхность площади как выгнутая площадь земли с иконы, - всё это стало не просто местом, не просто одним из мест… Это стало открытым храмом под небом…
  Она ведь стала главной площадью страны не потому, что она в столице находится и рядом с властью – Кремлём. Она стала Главной потому, что соединила в себе самые важные смыслы прошлого, настоящего и будущего. «Очистить» её от смыслов - означает просто уничтожить. Если звёзды зажигают, значит это кому-то нужно. А если их гасят? Значит тоже…кому-то очень мешает их Свет.

Борьба за развлечения на современной Красной площади связаны только с одним – это способ развенчания Красной площади, её десакрализации, в том числе и храмов. Смысл Бытия нам заменяют "удовольствием зрелища". Разрушение смыслов без их созидания.

Это попытка превратить Алтарь в альков….
Сегодня

Парагвай: пример превращения «народных» президентов в главную проблему бедных

Очень яркий пример для понимания того, чем заканчиваются истории "зеленских", как бы народных президентов

https://al-vladimiroff.livejournal.com/2012/06/25/ - ИЮНЬ 2012 г.

Новости о Парагвае в последнюю неделю одни из самых заметных. Хотя именно о содержании того, что происходит и произошло в Парагвае, нам не сообщают.

И это понятно. Кому нужны примеры реального и правового влияния на власть? У нас так же как в Парагвае, в 1993 году президент Ельцин по закону был отстранен от власти. Что он сделал? Мы помним, ЧТО именно. До сих пор убитых точно подсчитать не можем.

А в Парагвае пока иначе. Для нас эта латиноамериканская страна важна еще и потому, что это единственное место на планете, где русская диаспора времен революции в России начала ХХ века не распалась, не растворилась, не исчезла, а стала заметной частью элиты этого государства. Парагвай – «земля далёкая, но нашенская»!

Вот что рассказывает наш бывший соотечественник из Парагвая:

В Парагвае, впервые в его истории, в результате импичмента от власти отстранен президент страны. Дело не очень привычное для Латинской Америки, да и для мира.

В связи с тем, что многие друзья со всех концов мира обращаются сейчас со словами поддержки или тревоги, решил написать на эту тему подробнее.

Во-первых, результат тревоги или неправильной оценки событий отнесем сразу на отсутствие честной информации о событии.

Поэтому, друзьям – успокаивающие слова, а недругам - отповедь.

Итак, с начала.

В 2008 году президентом Парагвая избран Фернандо Луго, епископ Католической Церкви. Избран, как «народный» президент, как защитник бедных. Тут нужно сказать, что самовольное решение бросить служение Церкви ради политики противоречит тем вечным (пожизненным) обетам монашества и епископства, которые принял в свое время перед Богом Фернандо Луго. Католическая Церковь не поощряет такого, но в случае с Луго, учитывая его популярность в народе и те надежды, которые на него возлагались, Ватикан в исключительном порядке разрешил ему приостановить служение.

Замечу, что тогда Ф. Луго говорил, что после одного, разрешенного конституцией страны президентского срока, он обязательно вернется к исполнению монашеских обетов и, возможно, будет жить в монастыре.

К сожалению, человек грешен и слаб и в случае с президентом Луго это проявилось с особой резкостью. Президент Парагвая это еще и глава исполнительной власти, глава кабинета министров. Такие обязанности подразумевают участие в жизни страны своей работой, а учитывая данные предвыборные обязательства наделить неимущих землей и работой – работы хватало.

Президент же начал сразу же «отдыхать» от «тяжелой жизни священника». Появился дорогущий «Хаммер» для поездок (машина очень редкая для Парагвая), дорогущий мотоцикл «Кавасаки» (президент, оказывается, любит дорогие мотоциклы), привычка к кубинским сигарам и выплыла давняя любовь к женскому полу… Прошла серия скандалов с признанием-непризнанием внебрачных детей Луго по всей стране еще со времен епископства.

Хуже было другое. Получив от предшественника Парагвай на подъеме (6-7-е места в мире по производству говядины, 4-е место по производству сои, растущие инвестиции) Луго умудрился за два-три года довести государственный механизм до развала. Три-четыре раза менял министра обороны, пять раз министра внутренних дел, три раза министра общественных работ и т.д. и т.п. Неясно было также, какие цели в государственном строительстве ставит себе президент. Кроме личного обогащения, конечно.

(Весь материал из Парагвая можно прочитать на сайте: http://konkvistador.ru/)

Реплика: Формированию позитивного образа семьи мешают не рассказы Чехова, а ценности рекламы

https://al-vladimiroff.livejournal.com/386967.html - МАРТ 2016 г.

Представитель патриаршей комиссии по вопросам семьи Артемий Владимиров назвал «миной замедленного действия» для школьников ряд рассказов Чехова, Бунина и Куприна. По его словам, они не подходят для формирования идеала семьи.

Некоторые рассказы Антона Чехова, Ивана Бунина и Александра Куприна являются «миной замедленного действия» для школьников. Об этом протоиерей Артемий Владимиров заявил на заседании патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства, говорится в сообщении пресс-службы комиссии.
[]
В начале марта патриарх Кирилл предложил создать единый список литературы для изучения в школах. Выступая на заседании Патриаршего совета по культуре, он отметил, что не принимать участие в формировании этого перечня «очень рискованно, если мы формируем единое духовное пространство страны».

«Есть английское понятие guide lines — направляющие линии. Почему нам не создать такие линии в отношении этого перечня? У нас что, ума не хватит, компетенции не хватит?» — говорил патриарх. Он обращал внимание, что необходимо лишь дать ясные критерии такого перечня, не прописывая все до деталей.
http://www.rbc.ru/society/14/03/2016/56e6d5489a7947ec752024c0

Вот нашли в патриархии опасность в рассказах Чехова, Бунина, Куприна. Делать людям нечего? Есть ли в этом проблема? Есть ли проблема в формировании позитивного образа семьи? Конечно, есть.
Надо ли заботиться о содержании школьного курса истории и литературы? Надо!
Но главная проблема сегодня где? В школьном изучении литературы? Нет!
Сегодня главными субъектами формирования ценностей являются не школа и не семья, а СМИ. А в СМИ одним из важнейших элементов является реклама, которая пропагандирует не товары, а отношение к жизни, к тому, что является главным. И эта реклама гораздо опаснее, чем рассказы Чехова. Вопрос ещё в том, будет ли молодёжь читать рассказы Чехова?
Вот и наша патриархия как бы борется за нравственность, но только там, где уже никого нет. Все живут и ходят в других местах. А именно там представителей патриархии нет, нет их озабоченности. В рекламе существует реальная идеология нашего времени. Идеология агрессивная и чужая для нашей культуры и ценностей.
Проблемы нашей жизни и нашей семьи не от рассказов Чехова и не в этих рассказах. Пора бы взглянуть вокруг себя. Хотя бы.

Демографический прогноз РПЦ – грех уныния

https://al-vladimiroff.livejournal.com/927492.html - МАРТ 2019 г.

Москва, 4 марта 2019, 18:57 — REGNUM  Председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства протоиерей Дмитрий Смирнов считает, что к 2050 году в России русские «закончатся». Об этом Смирнов заявил сегодня, 4 марта, в эфире радиостанции «Говорит Москва».
В эфире протоиерея попросили прокомментировать слова главы Совета муфтиев России Равиля Гайнутдина о том, что через 15 лет почти треть российских граждан будут мусульманами.
Смирнов заявил, что данные прогнозы верны, так как мусульмане в России рожают больше детей.
«Не татары, а именно кавказцы. У чеченцев по восемь человек детей и у ингушей… Здесь будут жить другие народы совсем: чечены, ингуши, арабы», — сказал протоиерей.

https://regnum.ru/news/2584735.html

Странная история. Там где РПЦ должна давать светлые и позитивные ориентиры для общества, вести за собой, или давать надежду, веру и любовь,

РПЦ показывает грех уныния и пытается им накрыть все общество.

Или это начало действия американской программы "Троянского коня"?

Реплика: компартия была дешевле церкви

Вот прошло уже много десятилетий истории, и становится видно, что КПСС, при всех претензиях к ней, была дешевле и как сегодня принято говорить, эффективнее, что церкви, что буржуазии.

На церковь и её здания идёт очень много средств, в том числе и напрямую золота. Только отдачи от этих церквей, по сравнению с клубами гораздо меньше, чем затрат. Возможно и эти затраты терпеть.

КПСС не буду защищать, потому что именно её руководство выступило инициатором социально-экономических и политических изменений в стране. Руководство КПСС захотело и обменяло власть, идеологию, ценности и смыслы на собственность и счета в зарубежных банках.

Церковь поддерживать в её претензиях к прошлому тоже не буду, потому что всё современное православие держится на результатах советской системы воспитания, обучения добру и злу. Именно на этом основано второе крещение Руси и не на чём другом. Сколько это продержится? На Западе этих ценностей в обществах уже нет, и они основаны на других смыслах и ценностях, совсем не христианских. Наша церковь не создала развитую и современную систему воспитания и публичного сохранения таких ценностей. Если этого нет, значит она будет их сдавать, как и КПСС, другого пути у ней нет.Тем более, церковь не защищает, не продвигает и не борется за жизнь по тем самым ценностям, на которых она основана. Невозможно поднимать как знамя одни ценности, а жить в обществе по другим. Христианство начиналось как раз с разрыва с фарисейством и изгнания, торгующих в храмах.

А надо ли это обществу? Нужен ли обществу такой путь? Кто мы, зачем и как хотим мы жить?