Category: литература
Category was added automatically. Read all entries about "литература".
«Код нации»: сделано в СССР
https://35media.ru/articles/2019/07/17/kod-nacii-sdelano-v-sssr#.XXXzHMnuYAI.livejournal - 2019 г.
«Код нации»: сделано в СССР
Татьяна Ковачева
Мне очень повезло. Я застала самую счастливую и спокойную пору жизни своей страны, Родины. Родилась в 1961 году. Вычислить людей, родившихся в эту эпоху, как ее называют, эпоху застоя, очень легко. Возьмите любого, родившегося в любом конце нашей необъятной Родины — СССР, и вы поймете, что найти с ним общий язык в разговоре легко и просто. Читали одни книжки, смотрели одни фильмы, пели у костра одни песни, смотрели одни спектакли.
Любовь к Родине у таких людей — абсолютно органичная потребность и, я бы сказала, ответственность. Объединяет этих людей, если так можно выразиться, «код нации». Небольшой пример. Перечитала «Анну Каренину» Льва Толстого, захотелось провести параллель, а что в XIX веке писали в Англии, во Франции, в Германии. Прошу помощи друга: пишу по вайберу знакомому, чтобы он посоветовал. Через минуту посыпалось как из рога изобилия: Мопассан, Дюма, Бальзак, Теккерей, Гофман… Все с названиями произведений и примерными годами издания. Я ему: «Ну ты, Юра, даешь»! Знаю, что он чистый технарь. Он мне: «Сделано в СССР».
Вечером крашу волосы сестренке (она гораздо моложе меня, тем не менее…). Волосы сзади короткие, краску кладу густо. Она мне: «Что ты меня красишь, как Том Сойер забор?» Однако! Иду в гости к подружке, она показывает мне квартиру после ремонта. Все чудесно, говорю я ей, вот только «королевство маловато, разгуляться негде». И она понимает, что это цитата из фильма «Золушка» по сценарию Евгения Шварца. И обе мы это фильм любим и «засмотрели до дыр». И таких кодовых фраз, действующих как скрепы для нашего (думаю, не потерянного) поколения, сколько угодно. Кто знает, поймет, о чем я.
Можно себя проверить. «Семен Семенович!» — фраза из «Бриллиантовой руки». «Я тогда моложе, я лучше, кажется, была» — «Евгений Онегин», слова Татьяны. «Оставим в покое мое темное прошлое» — «Служебный роман». «Жить хорошо! А хорошо жить — еще лучше!» — «Кавказская пленница».
Нередко я шучу, когда меня просят дать номер телефона. Говорю: «Записывай. Два-два-три, три-два-два, два-два-три…» — из мультика про Карлсона. Тот, кто его не видел, обычно удивляется: «Это что?!»
Совсем свежий пример. Становлюсь свидетелем разговора. Речь идет о том, отдавать ли своего кота в «чужую собственность». Обстоятельства так сложились, что, возможно, придется пристраивать животное. «Нет, я не отдам», — приходит к выводу девушка. Ей собеседник в ответ: «Все равно его не брошу, потому что он хороший». Девушка удивленно поднимает бровь. «А чего тут непонятного? Это ж классика!» Да, классика, та же скрепа, тот же код, — стихи Агнии Барто: «Уронили мишку на пол…» Кто ж их не знает!.. Видимо, есть такие. Им бы свой «код».
Ровесницы, ровесники…
Девчонки и мальчишки,
Одни поём мы песенки,
Одни читаем книжки.
«Код нации»: сделано в СССР
Татьяна Ковачева
Мне очень повезло. Я застала самую счастливую и спокойную пору жизни своей страны, Родины. Родилась в 1961 году. Вычислить людей, родившихся в эту эпоху, как ее называют, эпоху застоя, очень легко. Возьмите любого, родившегося в любом конце нашей необъятной Родины — СССР, и вы поймете, что найти с ним общий язык в разговоре легко и просто. Читали одни книжки, смотрели одни фильмы, пели у костра одни песни, смотрели одни спектакли.
Любовь к Родине у таких людей — абсолютно органичная потребность и, я бы сказала, ответственность. Объединяет этих людей, если так можно выразиться, «код нации». Небольшой пример. Перечитала «Анну Каренину» Льва Толстого, захотелось провести параллель, а что в XIX веке писали в Англии, во Франции, в Германии. Прошу помощи друга: пишу по вайберу знакомому, чтобы он посоветовал. Через минуту посыпалось как из рога изобилия: Мопассан, Дюма, Бальзак, Теккерей, Гофман… Все с названиями произведений и примерными годами издания. Я ему: «Ну ты, Юра, даешь»! Знаю, что он чистый технарь. Он мне: «Сделано в СССР».
Вечером крашу волосы сестренке (она гораздо моложе меня, тем не менее…). Волосы сзади короткие, краску кладу густо. Она мне: «Что ты меня красишь, как Том Сойер забор?» Однако! Иду в гости к подружке, она показывает мне квартиру после ремонта. Все чудесно, говорю я ей, вот только «королевство маловато, разгуляться негде». И она понимает, что это цитата из фильма «Золушка» по сценарию Евгения Шварца. И обе мы это фильм любим и «засмотрели до дыр». И таких кодовых фраз, действующих как скрепы для нашего (думаю, не потерянного) поколения, сколько угодно. Кто знает, поймет, о чем я.
Можно себя проверить. «Семен Семенович!» — фраза из «Бриллиантовой руки». «Я тогда моложе, я лучше, кажется, была» — «Евгений Онегин», слова Татьяны. «Оставим в покое мое темное прошлое» — «Служебный роман». «Жить хорошо! А хорошо жить — еще лучше!» — «Кавказская пленница».
Нередко я шучу, когда меня просят дать номер телефона. Говорю: «Записывай. Два-два-три, три-два-два, два-два-три…» — из мультика про Карлсона. Тот, кто его не видел, обычно удивляется: «Это что?!»
Совсем свежий пример. Становлюсь свидетелем разговора. Речь идет о том, отдавать ли своего кота в «чужую собственность». Обстоятельства так сложились, что, возможно, придется пристраивать животное. «Нет, я не отдам», — приходит к выводу девушка. Ей собеседник в ответ: «Все равно его не брошу, потому что он хороший». Девушка удивленно поднимает бровь. «А чего тут непонятного? Это ж классика!» Да, классика, та же скрепа, тот же код, — стихи Агнии Барто: «Уронили мишку на пол…» Кто ж их не знает!.. Видимо, есть такие. Им бы свой «код».
Ровесницы, ровесники…
Девчонки и мальчишки,
Одни поём мы песенки,
Одни читаем книжки.
Тарас Бульба: Ну что сынку, помогли тебе твои ляхи?
Когда мне в городе родном, В Успенской церкви, за углом, Явилась ты в году двадцатом... Семен Липкин
Когда мне в городе родном,
В Успенской церкви, за углом,
Явилась ты в году двадцатом,
Почудилось, что ты пришла
Из украинского села
С ребенком, в голоде зачатом.
Когда царицей золотой
Ты воссияла красотой
На стеклах Шартрского собора,
Глядел я на твои черты
И думал: понимала ль ты,
Что сын твой распят будет скоро?
Когда Казанскою была,
По Озеру не уплыла,
Где сталкивался лед с волнами,
А над Невою фронтовой
Вы оба - ты и мальчик твой -
Блокадный хлеб делили с нами.
Когда Сикстинскою была,
Казалось нам, что два крыла
Есть у тебя, незримых людям,
И ты навстречу нам летишь,
И свой полет не прекратишь,
Пока мы есть, пока мы будем.
1987Расплескалась синева - Это сказочная быль, а не сказка - Голубые береты
Образы будущего и молодёжь
https://al-vladimiroff.livejournal.com/525168.html - АВГУСТ 2017 г.
Проблемы будущего, национальной идеи, образов будущего у нас очень похожи на сказку про репку: тянут-потянут, а вытянуть не могут! И так длится уже очень долго. Иногда правда, прохожие предлагают простой и радикальный способ: да чего вы здесь мучаетесь? Подошли, да вытянули. Нечего тут мудрить, думать, да «цепочки» выстраивать! Подошли и вытянули!
Все удивлённо смотрят на автора идеи, но соглашаются: и то, правда, чего мы тут мучаемся, изобретаем? Вот он, простой способ!
Весело подходят к репке, хватают её, тянут, а вытянуть не могут. И снова тянут, и снова не могут. Тут у них в глазах грустинка появляется и снова они начинают задумываться.
Сказка, как всегда ложь, да в ней намёк.
Вот и наши представители творческой интеллигенции несколько десятилетий пытаются придумать то, чего нет и быть не может. Или пытаются выдать одно за другое. Это как? Ну, например, если разговаривать о репке и о том, как её вытащить, а называть репкой фонарный столб. Собравшись силами и всей толпой тащить "её", а вытянуть никак!
Получится ли у них? Нет, не получится, пока не перестанут дурить себя и других.
Чтобы честно говорить о Будущем, надо сначала честно заговорить о настоящем. Пора бросить болтать про 1930-е гг, которые конечно отвлекают внимание от настоящего, но уже надоели. И никакого отношения к нам не имеют (по большому счёту). Наше сегодняшнее настоящее (современность), о котором надо уже говорить – это 1980-1990-2000-е годы.
О государственных переворотах.
Об антинациональной приватизации.
О западной глобализации как установлении своего господства над миром.
Здесь пора разобраться. Сказать что, как и почему получилось, что делать дальше и куда мы будем двигаться. Это куда и почему включает анализ не только нашей страны, но и происходящего в мире.
Самый простой и понятный пример, как "мечты" голодной молодости Хрущёва превратились в "образы будущего" коммунизма - это программа стротельства коммунизма 1961 года.
Нужны не просто «мечты» молодёжи, которые мы превратим в образы будущего. Нет, это пошлая «реклама». Тем более, что образы этих желаний навязаны современной молодёжи. Мы должны предложить молодёжи осмысленные смыслы жизни, то, ради чего и для чего можно жить сейчас и в будущем.
Наши "образы будущего" должны строиться на основе наших ценностей, на основе наших духовных ценностей и смыслов жизни, на основе понимания современной эпохи, борьбы против установления диктатуры западного мира на планете, за мир, построенный на морали и ценостях, а не на основе пошлых и часто античеловеческих так называемых "прав".
Наши "образы будущего" должны строиться на основе Нашего проекта глобального будущего, объединённого человечества на основе справедливости и духовного братства, а не на основе "волчьей" конкуренции, или свободы сексуальных извращений и духовного распада личности.
Высокие цели - духовная любовь - жизнь со смыслом!
Проблемы будущего, национальной идеи, образов будущего у нас очень похожи на сказку про репку: тянут-потянут, а вытянуть не могут! И так длится уже очень долго. Иногда правда, прохожие предлагают простой и радикальный способ: да чего вы здесь мучаетесь? Подошли, да вытянули. Нечего тут мудрить, думать, да «цепочки» выстраивать! Подошли и вытянули!
Все удивлённо смотрят на автора идеи, но соглашаются: и то, правда, чего мы тут мучаемся, изобретаем? Вот он, простой способ!
Весело подходят к репке, хватают её, тянут, а вытянуть не могут. И снова тянут, и снова не могут. Тут у них в глазах грустинка появляется и снова они начинают задумываться.
Сказка, как всегда ложь, да в ней намёк.
Вот и наши представители творческой интеллигенции несколько десятилетий пытаются придумать то, чего нет и быть не может. Или пытаются выдать одно за другое. Это как? Ну, например, если разговаривать о репке и о том, как её вытащить, а называть репкой фонарный столб. Собравшись силами и всей толпой тащить "её", а вытянуть никак!
Получится ли у них? Нет, не получится, пока не перестанут дурить себя и других.
Чтобы честно говорить о Будущем, надо сначала честно заговорить о настоящем. Пора бросить болтать про 1930-е гг, которые конечно отвлекают внимание от настоящего, но уже надоели. И никакого отношения к нам не имеют (по большому счёту). Наше сегодняшнее настоящее (современность), о котором надо уже говорить – это 1980-1990-2000-е годы.
О государственных переворотах.
Об антинациональной приватизации.
О западной глобализации как установлении своего господства над миром.
Здесь пора разобраться. Сказать что, как и почему получилось, что делать дальше и куда мы будем двигаться. Это куда и почему включает анализ не только нашей страны, но и происходящего в мире.
Самый простой и понятный пример, как "мечты" голодной молодости Хрущёва превратились в "образы будущего" коммунизма - это программа стротельства коммунизма 1961 года.
Нужны не просто «мечты» молодёжи, которые мы превратим в образы будущего. Нет, это пошлая «реклама». Тем более, что образы этих желаний навязаны современной молодёжи. Мы должны предложить молодёжи осмысленные смыслы жизни, то, ради чего и для чего можно жить сейчас и в будущем.
Наши "образы будущего" должны строиться на основе наших ценностей, на основе наших духовных ценностей и смыслов жизни, на основе понимания современной эпохи, борьбы против установления диктатуры западного мира на планете, за мир, построенный на морали и ценостях, а не на основе пошлых и часто античеловеческих так называемых "прав".
Наши "образы будущего" должны строиться на основе Нашего проекта глобального будущего, объединённого человечества на основе справедливости и духовного братства, а не на основе "волчьей" конкуренции, или свободы сексуальных извращений и духовного распада личности.
Высокие цели - духовная любовь - жизнь со смыслом!