?

Log in

No account? Create an account

Previous Entry | Next Entry

Оригинал взят у al_vladimiroff в «Майдан» 1917 года: Воспоминания о будущем Михаила Пришвина

Как это всё бывает? Как всеобщий энтузиазм и «праздник революции» сменяются горьким разочарованием и сожалением о неумном увлечении улицей и разрухой. Обо всём этом Украина узнает через несколько лет, если поддастся майдану. Даже, если Украина не поддастся майдану, а просто будет ждать как и чем это закончится, обо всё придётся потом горько пожалеть.

Но ведь не первый раз всё это? Не первый. И не только это было в нашей давней истории, но и в истории тех из нас, кто застал рубеж 1980-90-х гг.

Это было и раньше. Совсем давно по человеческим меркам. Знаменитый писатель Михаил Пришвин переживал февральскую революцию 1917 года, работая в министерстве. Его ощущения очень похожи на знакомые нам из нашей жизни. Только мы должны помнить и об ответственности стороннего наблюдения за событиями, о невозможности остаться в стороне от результатов событий:

1 марта 1917 года:

Жуткий вопрос, что делается в остальной России – никто этого не знает. И кто-то говорит: «А радость какая, будто Пасха».

Посетил своего начальника. Его рассказ о князе Шаховском – встретил его в Москве – прострация: виноват Хабалов, что распустил Солдат, ездили на трамваях, курили, так будет дня три, потом взять человек десять, повесить – и всё будет по –прежнему.

Телефон: Москва присоединилась, Новгород присоединился. []

2 марта 1917 года:

Утренний пеший поход в Государственную Думу. Полная тишина: ни одного выстрела. Будто переходишь из глубокого тыла на фронт. Литейный, Окружной суд – моряки в красном: а вообще всё, как в завоёванном городе, и даже объявления старого правительства, как объявления в Львове старого правительства. […]

Учредительное собрание. Тревожный вечер: ожидание, что всё взорвётся.

13 марта 1917 года:

В банке встретился первый живой русский старик из провинции:

- Республика или монархия?

- Республика, потому что сменить можно.

- А как же помазанник?

- В Писании сказано, что помазанники будут от Михаила до Михаила – последний Михаил, и кончились. А теперь настало время другое, человек к человеку должен стать ближе, может быть, так и Бога узнают, а то ведь Бога забыли.

27 апреля:

Казалось раньше, что в случае чего можно забраться в свой угол, забраться, забиться и выжидать. Но теперь углы эти разбиваются, из этих углов людей выбивают – бежать некуда.

(Пришвин М.М. Дневники. 1914-1917. – СПб.: ООО «Изд-во «Росток», 2007.)

«Февральско-мартовский переворот (1917 года – А.В.) я встретил уже в должности сенатора […].

Принято говорить: движение началось стихийно, солдаты сами вышли на улицу. С этим я никак не могу согласиться. Да и что значит слово «стихийно»? Когда кто-либо ссылается на стихию, на случай, он в сущности признаётся, что подлинная причина события ему не известна. «Самопроизвольное зарождение» ещё менее уместно в социологии, чем в естествознании».

(Завадский С.В. На великом изломе (Отчёт гражданина о пережитом в 1916-1917 годах) // Архив русской революции. В 22 т. Т. 11-12. – М.: Терра, Политиздат, 1991. )

Тоже самое мы можем сказать и о современном майдане в Киеве. Зародился ли он сам по себе? Нет, но так называемые лидеры этого майдана и не скрывают своей роли. Они скрывают другое, что сами они – всего лишь актёры, пусть и на главные роли назначенные, но всё-таки, повторю ещё раз, они лишь играют пьесу, которую пишут другие. Те, другие, "зарубежные друзья" пишут сценарий для майдана, пишут последовательность сцен и действий и могут обеспечить появление ведущих игроков из других «мировых театров».

Всё бы это ничего. Только цена для всех остальных граждан Украины за просмотр этого «спектакля», их личная жизнь и жизнь государства.