November 23rd, 2020

Выступление в бундестаге «мальчика из Уренгоя» - проблема не мальчика, а отсутствия стратегии России

https://al-vladimiroff.livejournal.com/586874.html - НОЯБРЬ 2017 г.

Ведущий научный сотрудник Института социологии РАН Леонтий Бызов, высказал распространённые оценки в защиту «мальчика из Уренгоя», выступившего в немецком парламенте: «… люди строят вокруг войны определенный миф о великом русском народе-победителе, о его вождях в лице Иосифа Сталина, маршала Жукова и других, которые вели народ к триумфу. Из этого же следует логика, что мы победили потому, что сильнее всех и обладаем превосходящей системой ценностей.
- «Народ забыл, что Победа — это результат ошибок, поражений, огромных жертв».
Большая часть людей находится под влиянием этого исторического момента. Все сводится к одному лишь факту победы, который преподносится и пропагандируется как главное событие войны. И это при том, что у нас миллионы людей погибли на фронтах. В результате народ забывает о том, что было до триумфа и каким путем мы к нему пришли».
https://lenta.ru/articles/2017/11/21/historical_memory/

В этих оценках социолога содержатся и основные суждения, размывающие проблему российского общества, его отличий, ценностей, сущности этих ценностей на основе псевдо-объективности и псевдо-всесторонности. Леонид Бызов сторонник идеологии толерантности, когда суть явления, целей, ценностей размывается в позиции с «одной стороны, с другой стороны…». А в результате этого «мальчик из Уренгоя» перестаёт понимать добро и человечность.


Проблема доклада и его оценок школьника из Нового Уренгоя – это проблема идеологии «толерантности», размывания ценностей, национальных оценок, понимания и различения добра и зла. Это проблема нравственной бесцветности жизни. Это проблема того самого выбора российским руководством в 1990-е годы болонской системы в образовании, толерантности в идеологии, того самого «европейского выбора». От этого выбора ничего не осталось, кроме денег в оффшорах, но продолжают выделяться деньги в России и для России на духовно разрушающие программы. В такой вот программе участвовал и мальчик – на самом деле юноша, которому надо было бы не немецкими пропавшими без вести заниматься, а нашими российскими, советскими, и готовиться служить в российской армии.
Мальчик – это просто одна из публичных форм реализации одного из таких проектов, форм отчёта за потраченные средства и форма социальной представленности такого проекта. В общем, если по-простому, то деньги были затрачены, «проект» есть, а результат, как и в большинстве так называемых проектов различных программ, реализуемых на наши федеральные деньги – не только нулевой, но, что гораздо хуже, он весомо негативен, имеет отрицательную величину.
«Мальчик из Уренгоя» ведь не должен думать о том, что среди войск НАТО, которые тренируются к вторжению в Россию есть масса «мальчиков»-немцев, которые не хотят стрелять в него. Он должен думать о другом и по-другому.
А всякие слова про то, чтобы войн больше не было, он мог бы произносить, если бы жил в «эпоху застоя». Сегодня это бессодержательные слова. Сегодня «мальчик» в этом возрасте должен знать, почему возникают войны, что такое войны и почему они будут и дальше возникать в течение его жизни. Он должен не прекраснодушием заниматься, а думать, как изменить социальное устройство в мире, чтобы войны больше не смогли возникать, потому что исчезли бы причины, которые их вызывают.

И в частности, он должен думать, как остановить военно-политический блок НАТО, который движется на его родину, используя для этого все социальные возможности и средства, которые ему доступны, включая таких «мальчиков». И должен «мальчик из Уренгоя» вспоминать, что за то, чтобы войны не возникали, погиб не безвестный немец, а наши советские солдаты от рук этого немца, которого он искал. И поэтому войны будут ещё. Толерантность западной культуры виртуальна и пошла, а война и убийства с их стороны - реальны, что в 1942 году под Сталинградом, что сегодня.

"Мальчик из Уренгоя" - это начало наступления внутри страны на Великую Отечественную войну для дезактивации последнего оставшегося действующего духовного и ценностного общего элемента нашего национального сознания.
"Мальчик из Уренгоя" - попытка лишить Россию последнего элемента духовного и ценностного единства.
"Мальчик из Уренгоя" - это, так модная в последнее время, социальная технология воздействия на общество, технология разрушения.


А что может наше общество? Общество долно защищать своё единство и своё сознание. Общество должно защищать возможность и право существовать, Быть! Право на жизнь! Право на осознанную жизнь в соответствии со своими представлениями о добре и зле, осмысле и главом в жизни.

Как нравственность вытесняется анти-нравственными законами / Православие и новый мировой порядок

http://www.iarex.ru/articles/53286.html - НОЯБРЬ 2016 г.


МОСКВА, 21 ноя – РИА Новости. Впервые в истории человечества законы на Западе пошли против нравственной природы человека, заявил патриарх Московский и всея Руси Кирилл в интервью телеканалу RT.
"Вот что происходит в западных странах: впервые за всю историю человеческой цивилизации законодательство вошло в конфликт с нравственной природой человека", — сказал патриарх. […]
Нынешние тенденции патриарх сравнил с законами апартеида в Южной Африке и фашистскими законами, когда "закон пошел против нравственной природы", но усилиями многих людей эти законы были отменены. […]
"Я очень надеюсь, что эта тенденция захлебнется, что здоровое начало в жизни человеческого общества восторжествует", — заявил предстоятель в интервью телеканалу RT.
https://ria.ru/religion/20161121/1481764765.html

Очень важно, что Патриарх увидел: "вот что происходит в западных странах: впервые за всю историю человеческой цивилизации законодательство вошло в конфликт с нравственной природой человека".
Важно, чтобы православная церковь назвала своими именами происходящее на Западе. Важно, чтобы она сказала, что это не просто свобода – это свобода от Добра, Любви, Человека. Происходящее на Западе – продвигает безнравственность, анти-нравственность на уровень закона, а потом этот безнравственный закон продвигает в те сферы, каких он раньше никогда не касался, - продвигает его в сферу личной жизни человека. Таким образом, впервые в истории человека лишают не только контроля за общественной жизнью, но и лишают личной, частной жизни. Включение личной жизни человека в антинравственное законодательство – это осуществление политики духовного тоталитаризма.
Важно обратить внимание на другое. В том-то и дело, что нравственность – это не природа человека. Именно для этого и поэтому нужен был приход Христа, для этого нужно было появление Евангелия, Благой вести, и ...  Да, и приход коммунизма в том числе. Хочется это кому-то слушать или не хочется.

А что такое превращение, возведение в правовой закон греха, анти-морали? Возведение греха в закон означает появление не мифического, не евангельского, а вполне реального анти-христа. Это антихристианская революция морали, разрушение нравственности и духовных человеческих ценностей, духовных свобод, разрушение различения добра и зла.

Это означает победу Зла, превращения Зла в норму.
Это означает запрет Добра.

На деле это означает и запрет христианства, Христа и победу зверя. Почему?

Потому что человек не наследует природным образом ничего, в отличие от животного. У человека нет врождённых программ поведения, нет «природной» нравственности. Человек становится тем, что содержится в культуре, что и почему является главным вокруг него. Человек появляется там, где появляется несвобода культуры, существуют ограничения Добра человеческой культуры. Человек исчезает там, появляется вместо человека зверь именно там, где ломаются границы культуры, границы добра. Человек исчезает там, где ломка границ культуры превращается в свободу зла.
Для того, чтобы свидетельствовать Истину, истину добра и зла, истину любви и нужен был подвиг Христа, подвиг нравственного изменения людей, человечества.
Если для человека и общества закон становится главным, а потом в законе главным становится грех, зло, то исчезает не только животное, но и человек. А кто идёт взамен? Взамен закон современных «цивилизованных» стран утверждает зверя, - того, кто не управляется ни природными инстинктами, ни нравственным пониманием, моральной истиной добра, а ушёл в свободу интереса и удовлетворения желаний.
Интересно, что впервые осуществляется такое давление именно на душу человека, на его совесть, на его ценности. Формируется система, которая ВНЕ и ЗА человека решает, что есть для него добро, и есть ли для него добро. Безнравственное право разрушает совесть человека, вторгается в него и «вынимает» из человека тот самый вопрос «что есть Истина?», делает его внешним и «ненужным» для человека. Картина художника Николая Ге сегодня из символа духовной проблемы стала просто отражением, зарисовкой реальности.



Вот появляется и понимание значения советского общества: оно не только занималось строительством социализма, но и основывало свою жизнь не только на праве, но ставило во главе происходящего в жизни нравственность, духовные ценности и смыслы. Именно этим объясняется и так называемое современное «возрождение» православия, наследием советского воспитания. И оно оказалось, как более действенным, так и менее лицемерным, чем то, что пришло ему на смену. Именно эти нравственные Истины мы защищали во время Второй мировой войны. И именно этим мы сегодня мешаем установлению нового мирового порядка.

"Что есть Истина?"

Сериал «Грозный» Россия-1: как историческую трагедию превращают в эротический триллер

«Россия-1» всё рекламирует новый сериал про Ивана Грозного. Уже одна реклама вызывает отвращение от этого фильма.
Почему и кто решил, что Иван Грозный был крикун? Постоянно устраивающий истерики?

И для чего постельные сцены в фильме про первого Царя?

Архитектура очень точно передает всегда НАСТРОЕНИЕ времени.
Храмы, построенные при Иване Грозном, - это символы России и несут, передают удивительную духовную гармонию, чистоту и внутреннюю тишину.
Они несут совсем другой образ времени Ивана Грозного. При таком Грозном как в фильме, не было бы таких храмов.
Храм Василия Блаженного, например, который является одним из символов России, одновременно это и архитектурный символ-синоним-образ Радости, радости мира, радости Веры. В тёмные времена такие светлые храмы не строят.
А ещё Иван Грозный писал духовную музыку, которая исполнялась в храмах. Пусть кто-то из наших олигархов напишет хоть что-то?!

Опять "дешевый спектакль", вместо уважения и понимания Прошлого и России.