August 25th, 2020

"Танки идут по правде": почему русским не надо каяться за пражские события 1968 года

Я бы переделал строчку Евтушенко на "Русские танки идут на правде"

https://ruposters.ru/news/21-08-2019/tanki-pravde?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com - АВГУСТ 2019 г.


51 год назад началась операция "Дунай" — в Прагу вошли советские танки, которые должны были положить конец реформам, начатым первым секретарем ЦК КП Чехословакии Александром Дубчеком. Так советское руководство хотело уберечь страну от выхода из Варшавского договора и предотвратить распад военного союза. Платон Беседин — о том, как на протяжении полувека искажают те события.

Я хочу написать: все помнят стихотворение Евтушенко о пражских событиях 1968 года. То самое: "Танки идут по Праге в закатной крови рассвета. Танки идут по правде, которая не газета…" И далее в том же духе. Хочу написать "все помнят", но не могу. Потому что не помнят. Опрос 2018 года показал, что половина россиян вообще ничего не знает о тех событиях. Они не прописаны в их голове.

Результаты основного вопроса исследования "Левады"

Кто-то увидел в этом уничтожение той самой правды. Мол, новый российский агипроп вымыл ее из голов граждан. На самом деле все объясняется проще: современные люди не знают истории. Хуже — история не знает себя. Она писана-переписана в угоду сильным. Как Карл Великий в свое время подминал под себя институт церкви, так государства трактуют события прошлых лет себе в угоду, подстраивая их под цели настоящие и будущие.

Бесполезно рыться в событиях 1968 года, воссоздавать их. На каждый аргумент одной стороны найдется контраргумент другой. Советское вторжение длилось 36 часов, результат — более сотни жертв. И в этом нет ничего правильного. Советский Союз прессовал Чехословакию.

Однако любое государство построено на приватизации насилия, любое государство обязано защищать свою власть. Китайские танки давили людей на площади Тяньаньмэнь, а могли стоять в своих гаражах, так и не дождавшись приказа. Был бы Китай таким, как мы знаем его сейчас? Вполне возможно, что нет. Государство обязано использовать силу, чтобы быть сильным. Иначе никак. И это — ужасно.

Советские войска в Праге, 1968

Хуже — цели государства в большинстве случаев не совместимы с целью одного конкретного взятого человека. Потому что система изначально бесчеловечна. Она настроена на другое и построена ради другого. Иллюзии демократии, свободы, прав — это для тех, кто жертвует собой и государством ради государства иного, переходя из-под одной пяты под другую. Иначе система не работает. И это — ужасно вдвойне.

Евтушенко реагировал стихами о танках, идущих по правде, как человек. Как и Бродский, написавший "Письмо генералу Z". Собственно, только так и может поступать поэт — быть с человеком, но не с машиной. Однако это не означает того, что поэт в таком случае не вреден для государства.

Меж тем то, что начинается дальше, — совсем иной коленкор. А дальше начинается торговля поэтов на крови — хайп и пиар, построение карьеры. 1968 год — вообще важная точка отсчета для людей искусства, эксплуатировавших мифы о свободе и тоталитаризме, человечности и бездушности.

Милан Кундера — чех, уехавший во Францию, — создал большой роман "Невыносимая легкость бытия", и этот роман тут же раскрутили на всех литературных углах. Он связан с событиями 1968 года и донельзя политичен; хуже — намеренно политичен. Потому что так надо было. И это уже не Евтушенко, не Бродский. Потому что в одном случае мы, вероятно, имеем дело с совестью, а в другом — с заказом.

Милан Кундера

Кундера не остановился. Позднее в своем эссе он вывел события 1968 года в Праге из русской культуры. Мол, так произошло из-за русских, потому что русские в принципе такие. И иначе быть не могло. Танки в Праге в 1968 году — не следствие интересов советского государства и не результат приказа конкретных людей, а продукт русской культуры или, как сейчас говорят, русского мира.

Эту мысль придумал, безусловно, не Кундера, который, к слову, удостоился от того же Бродского эпитета "глупое чешское быдло". "Быдлу" мысль подкинули — и он стал одним из ее ретрансляторов. Потому что главная война идет не на площадях и не в окопах. Она идет в области идей и смыслов, в информационном поле — ежедневно, ежечасно, ежеминутно.

51 год, прошедший с пражских событий 1968 года, нам внушают одну зловредную мысль: "Это ваши танки, это ваш русский стиль, это ваш русский мир — покайтесь!". Но в данном контексте — единственно существующем сегодня контексте, в парадигме современного глобального мира, если угодно, — пражские события являются лишь частью куда большей системы тотального оболванивания русского народа фальшивым, искусственным покаянием.

Советские танки около Чешского радио

Для того есть две причины. Первая: Гитлер был абсолютным злом, а зло побеждает только одно добро. У него, этого зла, не может быть двух победителей. Но в 1946 году сложилась система двух полюсов, и один должен был выиграть. Мы битву проиграли (в 1991-м). Вторая причина, почему нас пичкают обвинениями, — цель ослабить уже в настоящем, привить комплекс вины, сделать так, как писал современный поэт, чтобы стало "стыдно быть русским".

Вот и сегодня, 21 августа 2019 года, вы обязательно увидите в СМИ и социальных сетях протянутую связь событий в Чехословакии и событий в Донбассе, прочтете фразочки про воинственный русский мир, гремящий траками танков. И опять скажут — "покайтесь!"

Но нам не за что каяться. Потому что покаяние человека невозможно за государство, которое изначально держит людей в "железной деве" смирения и страха. Государство одинаково и для чехов, и для словаков, и для русских — возможны вариации в представлениях, конечно, но суть одна. И предъявлять нам счет за пражские события значит манипулировать и выступать вопреки правде, о которой якобы столь трепетно пекутся.

Чешские демонстранты

Если же каяться, то всем вместе. Ведь тогда же — в 1968 году — США, являющиеся главным разносчиком покаянной демократии для других народов, зверски уничтожали Вьетнам. Тогда рота "Чарли" вошла в деревушку Сонгми и уничтожила сотни вьетнамских детей, стариков и женщин. С них сдирали кожу, их насиловали, сжигали заживо, а кишки наматывали на дула автоматов. Тогда же — в 1968 году — в США зверски разгоняли демонстрации за свободу. Так давайте, покайтесь за это. И за Белград покайтесь, и за Ливию, и за страны Латинской Америки, и за Ирак с тюрьмой "Абу-Грейб". Вам есть за что вымаливать прощение.

Покаяние не может быть частным. Его либо вообще нет, либо оно для всех. Иначе это шулерство. Впрочем, именно его мы сейчас и наблюдаем. И верить ему значит уничтожать ту самую правду, по которой, в том числе, когда-то шли танки в Праге. Те, кто сейчас воет о событиях 1968 года в Чехословакии, пусть вспоминают все. Иначе они живут по лжи, а не по правде.

Мемориал погибшим вьетнамцам

И последнее. Пусть чехи вспомнят не только 1968 год, но и май 1945-го. Когда десятки тысяч советских солдат освобождали Прагу от нацистов. Освобождали от тех, кто уничтожал и пытал чехов. До этого Прага была сдана — сдана быстро и бесхребетно, в том числе и потому, что хотели сохранить красоту города. Когда советские солдаты пришли освобождать столицу, ее, эту красоту, так же попросили оставить. И наши вместо того, чтобы закатать нацистов в преисподнюю авиацией — закатать вместе с улицами — шли на них, эти улицы, танками и пехотой. Жертвовали десятками тысяч жизней ради чехов и чешских красот.

И это тоже танки в Праге. Другие танки и при других обстоятельствах. Но именно они говорят о русском мире куда больше и правильнее, нежели танки 1968 года. Говорят, если человек хочет слушать. Прага сохранена благодаря нашим людям, она стоит на русской крови — и за это надо кланяться в ноги, а не бубнить о мифическом покаянии, которое, как нам показали, отнюдь не для всех.

Иван Грозный -Курбскому: Даже если ты приобретешь весь мир, смерть все равно похитит тебя

Эти бы слова Ивана Грозного Курбскому надо бы подарить в рамочке всем нашим участникам всяких списков "Форбс". Что толку, что жрал здесь с золота?! В вечности это не имеет никакой силы, и для тебя делает бессмысленной и бесполезной всю твою жизнь.

25 августа - день рождения Ивана Грозного

Иван Грозный - Курбскому:

Даже если ты приобретешь весь мир, смерть напоследок все равно похитит тебя
; зачем ради тела душой пожертвовал, если устрашился смерти, поверив лживым словам своих бесами наученных друзей и советчиков? []
придется тебе и церкви разорять, и иконы попирать, и христиан убивать; если где и руками не дерзнешь, то там много зла принесешь и смертоносным ядом своего умысла.
Представь же себе, как во время военного нашествия конские копыта попирают и давят нежные тела младенцев! Когда же зима наступает, еще больше жестокостей совершается. И разве твой злобесный собачий умысел изменить не похож на злое неистовство Ирода, явившегося убийцей младенцев? Это ли считаешь благочестием - совершать такие злодейства? Если же ты возразишь, что мы тоже воюем с христианами – германцами и литовцами, то это совсем не то. Если бы и христиане были в тех странах, то ведь мы воюем по обычаям своих прародителей, как и прежде многократно бывало; но сейчас, как нам известно, в этих странах нет христиан, кроме мелких церковных служителей и тайных рабов Господних. Кроме того, и война с Литвой вызвана вашей же изменой, недоброжелательством и легкомысленным небрежением. […]
Как же не посмеяться над таким измышлением? Чего ради нам самим жечь свое царство? Сколько ведь ценных вещей из родительского благословения у нас сгорело, каких во всей вселенной не сыщешь. Кто же может быть так безумен и злобен, чтобы, гневаясь на своих рабов, спалить свое собственное имущество? Он бы тогда поджег их дома, а себя бы поберег. Во всем видна ваша собачья измена. Это похоже на то, как если бы попытаться окропить водой колокольню Ивана Святого, имеющую столь огромную высоту. Это – явное безумие. В этом ли состоит достойная служба нам наших бояр и воевод, что они, собираясь без нашего ведома в такие собачьи стаи, убивают наших бояр, да еще наших родственников? И так ли душу свою за нас полагают, что всегда жаждут отправить душу нашу из мира сего в вечную жизнь? Нам велят свято чтить закон, а сами нам в этом последовать не хотят! Что же ты, собака, гордо хвалишься и хвалишь за воинскую доблесть других собак-изменников? Господь наш Иисус Христос сказал: "Если царство разделится, то оно не сможет устоять", кто же может вести войну против врагов, если его царство раздирается междоусобными распрями? Как может цвести дерево, если у него высохли корни? Так и здесь: пока в царстве не будет должного порядка, откуда возьмется военная храбрость? Если предводитель не укрепляет постоянно войско, то скорее он будет побежденным, чем победителем. Ты же, все это презрев, одну храбрость хвалишь; а на чем храбрость основывается – это для тебя неважно; ты, оказывается, не только не укрепляешь храбрость, но сам ее подрываешь. И выходит, что ты – ничтожество; в доме ты – изменник, а в военных делах ничего не понимаешь, если хочешь укрепить храбрость в самовольстве и в междоусобных бранях, а это невозможно. []
http://www.russia-talk.org/cd-history/Ivan-Kurbsky.htm

Реплика: надеюсь увидеть восстановленный Варшавский кадетский корпус русской армии им.А.В.Суворова

Большинство братьев моей бабушки закончили Варшавский кадетский корпус русской армии им.А.В. Суворова. Это был лучший кадетский корпус в России.
В 1899 году в Варшаве по велению императора Николая II был учрежден Варшавский кадетский корпус, располагался он в крепости, в бывших казармах лейб-гвардии Кексгольмского полка, в 1900 переименован в Суворовский.

Варшава гораздо интереснее и культурнее, когда в ней расположен русский кадетский корпус.
Судя по всему снять польские проблемы на границах России и смуты в Белоруссии, Украине, Прибалтике можно только снова расположив в Варшаве русское военное учебное заведение.

Сегодня «60 минут» днем занимались пропагандой ЛГБТ

Сегодня «60 минут» днем занимались пропагандой ЛГБТ. Делалось это как всегда под прямо противоположными обоснованиями.
Фальшивая аргументация объяснения необходимости таких лекций: если у них не будет таких лекций, то как же они будут? – Они будут также, как были и всегда. С нами ведь ничего не происходит, если мы не слушали лекции о своей сексуальности. Только не надо сразу начинать что-нибудь канючить на тему «вот поэтому…». Ничего «поэтому». И с ЛГБТ сообществом тоже ничего не будет, достаточно того, что они не преследуются. Хотя есть за что. Этого достаточно. Точка.
И слишком много лекционного материала было показано в дневной программе, содержащего специальный сексуальный материал не детского уровня. Даже, если бы это был материал по традиционной сексуальности. И совсем не понятно зачем это было показано, если не брать только цель пропаганды этих сексуальных отклонений.
И содержание лекции совсем не научное, хотя нас пытались убедить именно в этом. «Научное» как название у мероприятия совсем не означает научное содержание. Если, например, будет лекция называться научной, а там будет на широкую аудиторию подаваться материал об особенностях использования физических и химических процессов в концентрационных лагерях для уничтожения людей и сжигания трупов, будет ли такая лекция научной? Нет!
Тоже самое можно говорить и о лекции про ЛГБТ, времени, месте и аудитории, контингенте слушателей для этого. Социолог Овертон описал известную теперь как «окна Овертона» технологию, которая позволяет легализовать абсолютно любую безнравственную идею (https://zen.yandex.ru/media/id/5cb38f9b35fb3300b328a4ae/tehnologiia-raschelovechivaniia-liudei-5f12b16631a3502624cef8c5?&utm_campaign=dbr). Степень приемлемости любой идеи определяется характером публичной реакции на нее, которая может варьировать от «немыслимо», через «радикально», «приемлемо», «разумно», «популярно» и до «общепринятой политики».
Нулевой позицией Окна Овертона называется ситуация, при которой в том или ином обществе нет возможности развернуть пропаганду той или иной идеи. Иначе говоря, общество к ней не готово, и ее прямое навязывание не принесет результатов.
Первым этапом называется создание такой ситуации и таких условий, которые превращают «неприемлемое» в «радикальное», но возможное как существующее. Грань возможного переставляется на площадку существования.
Сейчас нам навязывают обсуждение проблем ЛГБТ, навязывают первый этап, когда «неприемлемое» становится «радикальным». И программа «60 минут» стала одним из участников этого проекта охмурения общественного сознания.
Обсуждение проблем лекции ЛГБТ в лекционном здании «Рабочего и колхозницы»? Лекции об этом ТАМ читать, конечно, не надо. Но чтобы там не читать, совсем не обязательно для этого показывать по центральному каналу днем отрывок лекции об «этом».
И вопрос к ВШЭ, которая организовала чтение таких лекций и к министерству: у государства не слишком ли много уходит на ВШЭ, и это именно те ценности которые государство ждет от высшего образования? Ну тогда надо так прямо и сказать, что одной из важнейших составляющих новых кадров вышки являются специалисты и участники ЛГБТ-сообщества.
В общем сегодня «Россия-1» стала участником организации превращения для общества проблем ЛГБТ из «неприемлемого» в «радикальное». Сделан шаг для легализации и распространения сексуальных отклонений.
Для занятий сексом и своими делами ЛГБТ-сообществу не нужны ни лекции, ни публичное обсуждение сообщества. Эта необходимость появляется только тогда, когда они замыслили какую-то гадость для самого общества. А это вызывает совсем другой вопрос: а правильно ли и своевременно ли прекратили уголовное преследование представителей этого сообщества?

А если еще вспомнить про массовое распространение по Москве специальных сексуальных магазинов?! И при этом вспомнить, что они не дают экономической прибыли, а кто-то в убыток себе, но очень настойчиво распространяет их, то возникает вопрос – ЗАЧЕМ?
А распространяются эти магазины только для одного – они должны подрывать наши представления о хорошем и плохом, добре и зле. Они должны разрушать наше понимание того, что такое хорошо.
Опять зачем? – А затем, ребята, что это все, все эти разрушения понимания границ добра, должны будут через несколько лет сработать у нас. И у нас должны будут забегать толпы «бесов» со знаменами, как сейчас в Белоруссии и на Украине.

Так вот интересно у нас вышло, что те у нас, кто очень интересуется и пропагандирует сексуальные отклонения, это противники русского государства и русской жизни, смуту готовят.