August 20th, 2020

США превращают весь мир в «Москву 1937»

https://al-vladimiroff.livejournal.com/13872.html - АВГУСТ 2012 г.


В 1937 году в  Амстердаме  вышла книга Лиона  Фейхтвангера "Москва 1937", в которой автор делился своими личными впечатлениями и наблюдениями от поездки в СССР. Она вызвала нарекания и среди сторонников, и среди противников Советского Союза. Она представляет как исторический, так и художественный, и мировоззренческий интерес. Но хотелось бы сказать совсем о другом: не о Москве 1937 года и не о Фейхтвангере, а том, что объединяет автора книги о Москве 1937 года и сторонников (политиков и идеологов) современной глобализации.

Вот как Фейхвангер оценивал основания своего интереса к СССР и понимание содержания происходивших процессов:

  Вера  в разум. Я пустился в  путь в  качестве "симпатизирующего". Да, я симпатизировал   с  самого  начала  эксперименту,  поставившему  себе  целью построить гигантское государство  только на базисе разума, и ехал в Москву с желанием, чтобы этот эксперимент был удачным. Как  бы мало я ни  был склонен исключать из частной  жизни человека его логическое, нелогическое и чувства, как бы я  ни находил жизнь, построенную на одной чистой логике, однообразной и скучной,  все же я глубоко убежден  в том,  что общественная  организация, если она  хочет развиваться и процветать, должна строиться на основах разума и здравых суждений. Мы  с содроганием видели на примере  Центральной Европы, что получается,  когда  фундаментом государства и законов хотят  сделать  не разум,  а чувства и предрассудки. Мировая история мне всегда  представлялась великой  длительной   борьбой,   которую   ведет   разумное  меньшинство   с большинством  глупцов.  В этой  борьбе я стал на сторону разума, и  потому я симпатизировал  великому   опыту,   предпринятому  Москвой,   с  самого  его возникновения.

Собственно то, что мы сейчас видим в мире, это как раз то, о чём и говорит Фейхтвангер. Хотя идеологические обоснования «нового разума» как и «нового мирового порядка» другие, но это именно они претендуют - только на разум. Фейхтвангер изложил рационально плоское отношение к тому, что называется нравственностью, и желания, которые стали идеологией глобализации. Ведь у него в человеке и в обществе есть только следующие уровни: разум, нелогическое (предрассудки) и чувства. Всё то, что формировалось мировой историей как человеческая культура, как нравственные ценности, как культура цивилизаций (в том числе и мировые религии), по Фейхтвангеру – всего лишь предрассудки. Или в лучшем случае – чувства.

При таком подходе, понятно, что нужно избавиться от всего, что мешает «разуму». Только разум, при таком подходе, является высшим достижением человека, его синонимом и содержанием. А содержание самой истории – борьба «разумного  меньшинства  с большинством  глупцов». Хотя что такое разум? До ума ему далеко. Это всего лишь "чёрно-белый телевизор", который показывает лишь то, что "транслируют". Фейхтвангер же увидел свою мечту и мечту западных интеллектуалов в Москве, он увидел победу «разума» в СССР. К счастью то, что тогда реально происходило, отличалось от «победы разума».

Интересно, что именно поэтому он не увидел в Москве 1937 года то, что выходит за рамки «разума» - то, что называется «духом» и «душой». Но это и понятно, «анатомия человека – ключ к анатомии обезьяны», а не наоборот. Советский Союз строился на более сложных духовных основаниях, чем плоский разум. Это и спасло ситуацию, а не победа разума.

Фейхтвангер увидел в Москве 1937 года то, что хотела и хочет видеть в мире западная элита. То, чего не оказалось в Москве 1937 года, они пытаются реализовать сейчас везде в мире.  «Победа разума» – это и введение ювенальной юстиции, и «толерантная» свобода извращений, и замена духовных смыслов на «карточки скидок», и безнравственный тоталитаризм правового государства. Политика «цветного» добра на крыльях бомбардировочной авиации – это и есть политика установления «царства разума» вместо «нравственных предрассудков» исторических цивилизаций и религий.

К счастью нас связывали и связывают совсем не плоские узы «разума», а единство души. И наши песни как раз об этом, о том самом вечном, невидимом, идеальном. О правде, совести и любви.

Латвия не просуществовала суверенно и несколько лет: неспособна к этому и смысла у неё нет

https://al-vladimiroff.livejournal.com/333710.html - АВГУСТ 2015 г.


РИГА, 20 авг — РИА Новости. В четверг в Риге прошла торжественная церемония открытия Центра стратегической коммуникации НАТО, который работает уже год, сообщает корреспондент РИА Новости.
Торжественное открытие состоялось в присутствии президентов Латвии и Литвы Раймондса Вейониса и Дали Грибаускайте, а также сенаторов СШАво главе с Джоном Маккейном,
Цель центра — координировать работу НАТО, обеспечивать подготовку информационных и психологических операций альянса.
РИА Новости http://ria.ru/world/20150820/1197225972.html#ixzz3jNWyvflL

Латвия вроде бы боролась за самостоятельность, отмечает всякие праздники своей самостоятельности, а сегодня всё активнее влезает в различные проекты НАТО против России. Означает ли это укрепление суверенитета Латвии, как обещает руководство этой страны? Нет, такое превращение Латвии в плацдарм военных и специальных операций против России означает, что Латвия не смогла сохранить свою самостоятельность даже пару десятков лет.
Раньше Латвия входила в СССР, сегодня она входит в НАТО. Никакой самостоятельности, кроме регионального, технического управления в Латвии сегодня нет. Нет в сегодняшней Латвии ни того объёма экономики, что был раньше, ни тех трудовых ресурсов, что были раньше, ни тех возможностей. А главное, что больше не нужна как в СССР национальная латышская культура, основа национального существования, дохнет и исчезает она на глазах.

Вот и вся история про самостоятельность и суверенитет прибалтийской республики. Её история – история про то, как хотели лучше, а получилось не только как всегда, а гораздо хуже.

Вот такая история…

Герои и предатели: неудавшийся и осуществлённый путчи 1991 года

https://al-vladimiroff.livejournal.com/793920.html - АВГУСТ 2018 г.

Бывший российский вице-президент Александр Руцкой рассказал, как вёл себя экс-глава России Борис Ельцин в августе 1991 года, когда в СССР была предпринята попытка государственного переворота.
Как Руцкой рассказал в интервью «Московскому комсомольцу», Ельцин в те дни злоупотреблял алкоголем и пытался сбежать в посольство США.

«Откуда вы берёте эту информацию? Впрочем, различного рода писак-экспертов предостаточно по осквернению патриотов и героизации предателей и негодяев. Как можно назвать «исключительной мужественностью» трёхсуточный запой с неоднократной попыткой сбежать в американское посольство?» — ответил он на вопрос журналиста, действительно ли Ельцин проявлял исключительную мужественность в дни августовского путча‍.

Руцкой также добавил, что после победы над ГКЧП Ельцин «с командой, которая с ним скрывалась в бомбоубежище здания Верховного Совета РСФСР, и демприспешниками... уехал пировать победу».
https://russian.rt.com/russia/news/546704-elcin-povedenie-avgustovskii-putch

В этом случае, августа 1991 года, надо говорить не только о путче ГКЧП, но и о его содержании. А оно состояло в попытке устранить президента, который осуществлял постепенный государственный и социальный переворот в СССР. Поэтому «путч» ГКЧП был попыткой незаконно спасти законную систему.

Важно, что в 1991 году состоялся и удавшийся «путч» - государственный переворот декабря 1991 года в Беловежской пуще. А вот его содержанием было уничтожение страны и всей советской социальной системы, большой России - СССР.

Против государственного переворота декабря 1991 года могли и должны были использоваться ВСЕ законные средства, в том числе и силовые (синдром Рижского ОМОНа - восстановление законности и порядка демонстрацией наличия законных сил и готовности их применить), для соблюдения Конституции и сохранения общества, государства, законности.


В декабре 1991 года в Беловежье было совершено государственное преступление.