December 21st, 2019

Румыния хочет «отбить России охоту снова стать Советским Союзом» (30 лет "цветной революции")

В декабре 1989 года в Румынии началась одна из первых "цветных революций" нашего времени


https://al-vladimiroff.livejournal.com/174990.html - МАЙ 2014 г.


Румыния благодарна США за "немедленную реакцию на конфликт на Украине, с тем, чтобы отбить России охоту снова стать Советским Союзом". Как сообщило 21 мая румынское информационное агентство Mediafax, об этом заявил на совместной пресс-конференции с вице-президентом Джо Байденом президент Румынии Траян Бэсеску.

http://www.regnum.ru/news/polit/1804701.html#ixzz32d9rlZzv


В Румынии подготовили и провели США на рубеже 1989-1990 гг первую «цветную революцию» на просторах социалистического лагеря. В Румынии были отработаны технологии дестабилизации и направленного разрушения политической системы и всего общества. Здесь были применены многие технологические элементы «цветных революций»: и снайперы; и схема общество+армия против спецслужб; и постоянные истории об обезличенных «врагах», которые стреляли по толпе и армии; это создавало новую мифологическую историю о братании армии с народом, давало картинку этого и инициировало имитационные события на улице.

Румыния была наиболее отсталой и неразвитой частью социалистического содружества, такой же она остаётся и сейчас в рамках ЕС и НАТО. Такой же она была и во время Великой отечественной войны против СССР на стороне Германии.

Румыния сегодня не обладает внешнеполитической, экономической и идеологической самостоятельностью, отличается низким политическим самосознанием и узким мировоззрением, находя смыслы своего существования в антироссийской стратегии США и НАТО.

Результаты «цветной революции» США в Румынии и в других странах, в том числе и на Украине, показывают, что основной планируемый результат этих сознательных технологий разрушения традиционных обществ заключается в смене фазы разрушения и хаотизации этапом радикальной национальной мифологизации, а в политической сфере – нацизма, разной степени интенсивности.


Пока одни вспоминают в Румынии нацизм, вспомним и начнём разучивать снова марш знаменитого композитора и дирижёра Семёна Чернецкого "Вступление Красной Армии в Бухарест".


Прага лжёт о событиях августа 1968 года в Чехословакии — Фонд стратегической культуры

Зачем современному обществу «бабайка» сталинизма?

https://al-vladimiroff.livejournal.com/46894.html - СЕНТЯБРЬ 2013 г.

В Воронежской области в эти дни вспоминали об Иосифе Сталине. Жители хутора Атамановка поставили бюст генералиссимусу на собственные деньги. Однако часть односельчан посчитала это кощунственным по отношению к землякам - жертвам сталинских репрессий. […]
Возмущенные родственники репрессированных и историки решили обратиться к жителям Атамановки с просьбой, рядом с бюстом Сталину установить хотя бы гранитную доску в память о жертвах террора. Тогда мемориал можно будет назвать исторически справедливым.
http://www.1tv.ru/news/social/240975

Вот поставили в Воронежской области в деревне памятник Сталину на народные деньги. А федеральные СМИ по этому поводу устраивают некую волну, эмоциональную негативную волну. Ещё и совет передают от неизвестных «доброжелателей»: вот надо установить на народные же деньги рядом с памятником ещё и памятную доску о репрессиях при Сталине. В общем, хотят, чтобы у нас окончательно мозги набекрень сдвинуло. С какой это стати эти люди должны какую-то «доску» рядом ставить? Если у вас есть некая озабоченность, то и ставьте её, только на свои деньги. Это такой же бред, как если мы на каждом православном храме начнём ставить доски о том, сколько было язычников или старообрядцев уничтожено представителями этой православной веры. Вы ТАК хотите?
Впрочем, все эти мои рассуждения имели бы смысл, если бы все эти утверждения и «воздыхания» СМИ по Сталину имели хоть какую-то искреннюю основу и опирались бы на что-то иное, что имеет моральные и нравственные основания для суждений о том времени. А есть ли эти основания сегодня?
А оснований таких нет! Есть созданный, воссозданный и развивающийся в современном обществе миф о Сталине. Для современной молодёжи придётся рассказать, что образ Сталина уже в 1970-е годы был далёкой и почти забытой историей, мало волновавшей и общество, и обычных людей. Так же как мало нас волнуют сейчас восстания Пугачёва и Разина. А теперь попробуем разобраться, зачем современной России этот миф о Сталине? Зачем он создан? Ведь это кому-то нужно?
Причина только одна: чтобы обосновать такое страшное, незаконное и безнравственное разрушение и разграбление страны в 1990-е годы, нужен был более страшный миф прошлого, который своей страшностью закрывал, заслонял бы современный грабёж и уничтожение людей. Чтобы бизнесмены «керимовы» выглядели бы не «бериями» и имели почти человеческое лицо, нужен и поддерживается миф Сталина.
Вот он и пришёл, - «Сталин», который должен сделать свое дело в современности – сделать современный страшный мир «веселее и лучше»…
А что представляет собой наш сегодняшний мифологический мир? Это сталинское «страшное прошлое», которое заслонило всю нашу историю, сделав её большой разрисованной картонкой страшного Сталина. Эта картонка заслоняет от нас как рекламный щит всю современность: и поля, и леса, и реки нашей страны, и заводы, и разрушенную экономику, и Рублёвку, где всё теперь как у людей, и наши смыслы и ценности, и всю остальную нашу жизнь, и все наши вопросы – а где всё?
Проблема нашего общества и нашего сознания состоит совсем не в том, что мы из себя что-то там «невыдавили», оставили какую-то каплю сталинизма. Наша проблема совсем в другом, - в том, что образ сталинизма надут как огромный воздушный шарик, вокруг которого нас заставили прыгать и «шаманить». Выдавливание «сталинизма» заключается только в одном – в том, чтобы увидеть подлинную реальность вместо воздушного шарика сталинизма, созданного искусственно для современного общества как «бабайка» для детей.
Таким образом, «Сталин» выполняет в современном обществе функцию психологического негативного замещения реальности. Весь кинематограф, почти всё искусство создают из советского общества, сводят его к «сталинизму», причём сталинизму несуществовавшему, выдуманному, мифологическому. Современный сталинизм – явление не нашей реальной истории, это психологическое явление нашей современности, нашей системы управления общественными настроениями.
Наше существование в настоящем обеспечивается не за счёт позитивных, сложных и духовно осознаваемых целей будущего, а за счёт постоянно воспроизводимого и поддерживающегося страха несуществующего и не существовавшего прошлого.

Не смотри на «воздушные шарики»!
А есть ли позитивные «шарики» в современности? Конечно они есть. Но ещё смешнее, чем негативные))))) Но об этом в другой раз…

Депутат Государственной Думы России 1917 года, монархист В.В. Шульгин в защиту В.И. Ленина

https://al-vladimiroff.livejournal.com/1394.html - ИЮНЬ 2012 г.

В документальном фильме «Перед судом истории» (1965 г.) монархист В. Шульгин сформулировал изменение своего отношения к Ленину как к политическому и мировоззренческому противнику:

«Я хочу Вам сказать о Ленине. Я сейчас отношусь к нему не так, как относился прежде…

И поэтому мои высказывания в книге «Три столицы» я нахожу не только оскорбительными, но просто недостойными.

Но как бы я не относился к нему, к Ленину, я считаю своим долгом засвидетельствовать, что Ленин стал святыней. Святыней для многих, святыней для миллионов, поэтому его прах покоится в Мавзолее.

Гробница Ленина излучает некий Свет. Почему? Потому что его последователи размышляя о нем и сами становятся лучше, а лучше – значит добрее».

Вот вам и национальное примирение. В. Шульгин мечтавший в феврале 1917 года о пулеметах ("Солдаты, рабочие, студенты, интеллигенты, просто люди... Они залили растерянный Таврический дворец. ...Но сколько их ни было - у всех было одно и то же лицо: гнусно-животно-тупое или гнусно-дьявольски-злобное... Пулеметов - вот чего мне хотелось"), принимавший отречение царя от престола и боровшийся с советской властью, говорит, что он изменил свое отношение к Ленину.


                    Шульгин                

Справка:

Василий Витальевич Шульгин (1878-1976), один из лидеров правого крыла 2-4-й Государственных дум; монархист; член Временного комитета Государственной думы в 1917 году; принимал вместе с А.И. Гучковым отречение от престола императора Николая II.
      После Октябрьской революции Шульгин участвовал в создании Добровольческой армии, эмигрировал. В 1944 арестован в Югославии, вывезен в СССР и до 1956 находился в заключении за антисоветскую деятельность. В 1960-х гг. призвал эмиграцию отказаться от враждебного отношения к СССР. Книги: «Дни», «1920-й год», «Три столицы», и др.

Фильм «Перед судом истории»:

http://video.yandex.ua/users/zemlja-zarnetskaja/view/361/?cauthor=zemlja-zarnetskaja&cid=46&ncrnd=7114#