?

Log in

No account? Create an account

September 9th, 2019

«Код нации»: сделано в СССР


Татьяна Ковачева

Мне очень повезло. Я застала самую счастливую и спокойную пору жизни своей страны, Родины. Родилась в 1961 году. Вычислить людей, родившихся в эту эпоху, как ее называют, эпоху застоя, очень легко. Возьмите любого, родившегося в любом конце нашей необъятной Родины — СССР, и вы поймете, что найти с ним общий язык в разговоре легко и просто. Читали одни книжки, смотрели одни фильмы, пели у костра одни песни, смотрели одни спектакли.

Любовь к Родине у таких людей — абсолютно органичная потребность и, я бы сказала, ответственность. Объединяет этих людей, если так можно выразиться, «код нации». Небольшой пример. Перечитала «Анну Каренину» Льва Толстого, захотелось провести параллель, а что в XIX веке писали в Англии, во Франции, в Германии. Прошу помощи друга: пишу по вайберу знакомому, чтобы он посоветовал. Через минуту посыпалось как из рога изобилия: Мопассан, Дюма, Бальзак, Теккерей, Гофман… Все с названиями произведений и примерными годами издания. Я ему: «Ну ты, Юра, даешь»! Знаю, что он чистый технарь. Он мне: «Сделано в СССР».

Вечером крашу волосы сестренке (она гораздо моложе меня, тем не менее…). Волосы сзади короткие, краску кладу густо. Она мне: «Что ты меня красишь, как Том Сойер забор?» Однако! Иду в гости к подружке, она показывает мне квартиру после ремонта. Все чудесно, говорю я ей, вот только «королевство маловато, разгуляться негде». И она понимает, что это цитата из фильма «Золушка» по сценарию Евгения Шварца. И обе мы это фильм любим и «засмотрели до дыр». И таких кодовых фраз, действующих как скрепы для нашего (думаю, не потерянного) поколения, сколько угодно. Кто знает, поймет, о чем я.

Можно себя проверить. «Семен Семенович!» — фраза из «Бриллиантовой руки». «Я тогда моложе, я лучше, кажется, была» — «Евгений Онегин», слова Татьяны. «Оставим в покое мое темное прошлое» — «Служебный роман». «Жить хорошо! А хорошо жить — еще лучше!» — «Кавказская пленница».

Нередко я шучу, когда меня просят дать номер телефона. Говорю: «Записывай. Два-два-три, три-два-два, два-два-три…» — из мультика про Карлсона. Тот, кто его не видел, обычно удивляется: «Это что?!»

Совсем свежий пример. Становлюсь свидетелем разговора. Речь идет о том, отдавать ли своего кота в «чужую собственность». Обстоятельства так сложились, что, возможно, придется пристраивать животное. «Нет, я не отдам», — приходит к выводу девушка. Ей собеседник в ответ: «Все равно его не брошу, потому что он хороший». Девушка удивленно поднимает бровь. «А чего тут непонятного? Это ж классика!» Да, классика, та же скрепа, тот же код, — стихи Агнии Барто: «Уронили мишку на пол…» Кто ж их не знает!.. Видимо, есть такие. Им бы свой «код».

Вот прошло уже много десятилетий истории, и становится видно, что КПСС, при всех претензиях к ней, была дешевле и как сегодня принято говорить, эффективнее, что церкви, что буржуазии.

На церковь и её здания идёт очень много средств, в том числе и напрямую золота. Только отдачи от этих церквей, по сравнению с клубами гораздо меньше, чем затрат. Возможно и эти затраты терпеть.

КПСС не буду защищать, потому что именно её руководство выступило инициатором социально-экономических и политических изменений в стране. Руководство КПСС захотело и обменяло власть, идеологию, ценности и смыслы на собственность и счета в зарубежных банках.

Церковь поддерживать в её претензиях к прошлому тоже не буду, потому что всё современное православие держится на результатах советской системы воспитания, обучения добру и злу. Именно на этом основано второе крещение Руси и не на чём другом. Сколько это продержится? На Западе этих ценностей в обществах уже нет, и они основаны на других смыслах и ценностях, совсем не христианских. Наша церковь не создала развитую и современную систему воспитания и публичного сохранения таких ценностей. Если этого нет, значит она будет их сдавать, как и КПСС, другого пути у ней нет.Тем более, церковь не защищает, не продвигает и не борется за жизнь по тем самым ценностям, на которых она основана. Невозможно поднимать как знамя одни ценности, а жить в обществе по другим. Христианство начиналось как раз с разрыва с фарисейством и изгнания, торгующих в храмах.

А надо ли это обществу? Нужен ли обществу такой путь? Кто мы, зачем и как хотим мы жить?
Джон Болтон вслед за Дональдом Трампом назвал состоявшийся обмен заключенными важным событием и дал понять, что Вашингтон ожидает дальнейшего возвращения украинцев на родину

https://www.rbc.ru/politics/09/09/2019/5d75b11c9a7947f8cc124474?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop&utm_referrer=https%3A%2F%2Fyandex.ru%2Fnews


Замечательно, что США оценивают наши обмены людьми с Украиной как важные. Это очень хорошо, особенно, если учесть, что мы обойдёмся и без их оценок, и оценки со стороны США нам до одного места.

Не их собачье дело, т.е. США, давать нам оценки и говорить, как и для чего нам жить.
Но нас зато давно волнует и мы оцениваем крайне негативно неравноправие в США коренных народов – индейцев.

США не выполняют договоры с индейскими племенами, не дают им возможность формирования культурно-национальной автономии на территории США, включающей и административное оформление на федеративной карте США.

Различие в отношении коренных народов в России и США видно невооружённым взглядом на примере кочевых народов: казахов в России и индейцев сиу-дакота в США. Во второй половине 19 века индейцы и казахи находились приблизительно на одном уровне социально-экономического развития. И где теперь казахи, и где сиу?

Россия ждёт, что США будут учитывать опыт и пути российского взаимодействия с развивающимися народами, опыт гуманистического, культурного и современного взаимодействия, как в России.
Тогда и Россия сможет сказать о важности действий США в отношениях с индейцами.

Российский путь глобализации, в отличие от американского, представляет собой сохранение духовного развития народов, их
взаимопомощь, солидарность, соборность, со-звучие, со-причастность, со-чувствие, со-единение, со-трудничество, симфонию смыслов и ценностей.