?

Log in

No account? Create an account

August 19th, 2019

Новые собранные доказательства, подтверждающие участие российских военных в конфликте на Украине, будут использованы для подкрепления судебных исков против российского государства украинскими добровольцами.
Лондонская исследовательская группа Forensic Architecture собрала и каталогизировала доказательства участия российских военных в битве под Иловайском в августе 2014 года, в том числе наличие модели танка, используемого только российскими вооруженными силами в то время.
https://www.theguardian.com/world/2019/aug/18/new-video-evidence-of-russian-tanks-in-ukraine-european-court-human-rights?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop

Особенно мне нравятся такие «доказательства»:                                          
                                      

В ключевые моменты 2014 года, например, в Иловайске, как представляется, было принято решение о направлении регулярных армейских подразделений. Россия также отправила оборудование, такое как ракетный комплекс "Бук", который, как полагают, сбил рейс MH17 Малайзийских авиалиний за месяц до Иловайска.

Это очень удачные определения именно пустоты доказательств – «как представляется», «как полагают».

А вот наши партнёры ставят задачу, не зная, были ли там российские войска, собрать «как можно более убедительные» доказательства:

Однако, поскольку Россия отрицает свою причастность, установление ответственности Москвы, несомненно, является ключевым для судебных дел. По этой причине Европейский центр по защите прав человека (EHRAC), который помогает заявителям возбудить дело, поручил судебно-медицинской архитектуре собрать убедительные доказательства участия России в Иловайске.
"Доказательства российского военного участия должны быть как можно более убедительными ... если вы просто посмотрите онлайн-видео, вы не совсем знаете, манипулировали ли вещами, поэтому в сложных случаях, подобных этому, это невероятно полезно”, - сказала Джессика Гаврон, юридический директор EHRAC.

Такие задачи вообще-то называются информационной войной и предполагают не реальные события, а сбор различных фото, видео, аудио и прочей информации, которая позволяет организовывать псевдо-события и псевдо-доказательства, вне зависимости от реальности.
Примеры такого общественного мирового обмана мы видели во время событий в Косово, где все «доказательства» вины Сербии были фальшивыми инсценировками.
Поставленная задача сбора доказательств участия России в боях ДНР-ЛНР – это прямая реализация поставленной вчера задач главы Генштаба Великобритании Ника Картера усиления борьбы против России в информационном пространстве:

«они хорошо научились убеждать другие страны, что Россия для них является лучшим союзником, чем страны Запада» https://lenta.ru/news/2019/08/18/vagner/?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop

Проблема убеждения других со стороны Великобритании в том, что она всегда врёт. И не только в политике. Начиная с колледжей они учатся обманывать других, создавать реальные последствия выдуманных событий. И честно говоря, надоели они, наши партнёры из Великобритании.

А пора бы уже в России начать следственные действия об участии Великобритании во вмешательстве во внутренние дела нашего государства, о преступном вмешательстве в наши дела, будь то «перестройка», или 1991 год, или 1993 год, или события в Чечне и в других местах. В том числе и на Украине. Пора бы им права дать по самое не могу!

ГКЧП: 28 лет спустя

1991 год. 19 августа. СССР. Москва. ГКЧП.

Обсуждение этого исторического события снова утопят в подробностях деталей и эмоциональных оценках. Поэтому сделаем наше воспоминание поводом, чтобы поговорить про Настоящее.

То, что было рядом, стало историей. Еще живущие поколения, на своём опыте могут увидеть, как повседневная жизнь становится историей, исчезает на глазах и уже трудно бывает кому-то объяснить, что же это была за жизнь, которая стала историей.

Как бы ни было трагично это событие августа 1991 года, но сегодня надо больше не о прошлом думать, а о будущем. Перед нами сейчас не проблема ОЦЕНКИ прошлого стоит. Как бы интересно и важно это не было. Но на самом деле, как к этому не относиться, большинству людей в нашей стране глубоко безразличны все эти исторические проблемы. Так же, как они были безразличны им ещё в советское время. Если сейчас мы и наблюдаем некий повышенный интерес к прошлому, к его нескольким точкам, то это не совсем здоровый эмоциональный интерес.

И возник этот интерес опять же не сам по себе. СМИ и другие формы воздействия на общественное сознание, его создают, поддерживают и задают градус эмоционального надрыва и внимания к этому. Если это воздействие убрать, то уже через очень короткое время про это никто даже не вспомнит. И только узкий круг «увлечённых» и профессиональных людей будут интересовать все эти размышления о нашем прошлом.

Зачем же тогда нужно искусственно поддерживать интерес в обществе к давним событиям первой трети XX века, к 1930-м годам? Эти жаркие дискуссии о прошлом, на которое мы уже не можем повлиять, уводят нас от обсуждения, а что же и почему произошло с нами и нашей страной в 1980-90-е годы? То есть мы не обсуждаем те события и их содержание, благодаря которым мы сейчас оказались в том историческом времени и месте, где мы с вами и живём. Таким образом, общество обсуждает пустые для него вопросы, а из современности нам предлагается обсуждать только проблемы ЖКХ и другие моменты бытовой обустроенности. Смысл сегодняшнего дня не для нас. Нам надо упереться в прошлое.

Конечно, прошлое надо знать. И это очень важно для общества, для его существования. Но «нагретый» интерес к 1930-м годам, могу с уверенностью утверждать, не прибавляет в обществе ни знания, ни понимания этого самого прошлого. Люди через эмоционально преувеличенное негативное отношение к прошлому, которого они не знали и не знают, должны принять настоящее. Бездумно. На фактическом противопоставлении негативного и незнаемого прошлого - просто существующему настоящему. Ведь настоящее и смысл, и содержание его не обсуждаются. Нам предлагают признать результаты приватизации 90-х, формируя негативное отношение к коллективизации 20-30-х годов. Можно сказать и иначе, - мы должны чувствовать свою вину за 30-е годы, чтобы не возникал вопрос о вине разворовывания в 90-е годы.

Для большинства людей, мир, в котором они живут – это и есть «норма». Люди 30-х годов очень бы удивились, если бы увидели сегодняшние передачи об их «нормальной» жизни. Очень.

Но так устроена идеология, в том числе и сегодня. Пусть и усеченная, при отсутствии больших и внятных общественных смыслов. Принятие настоящего осуществляется через разрыв с прошлым и через «демонизацию» мира, который видели из сегодня живущих людей – единицы. А принятие настоящего осуществляется умалчиванием существования смысловых вопросов к сегодняшнему дню. Их заслоняют «бытовухой».

Вспоминая события августа 1991 года и пытаясь понять их исторический смысл, мы должны ясно видеть, какие силы и процессы сбросили попытку накрыть кипящее общество «крышкой» ГКЧП. Кому и зачем это было надо? Для этого надо не в 1930-е годы заглядывать, а вокруг себя посмотреть и назад немного оглянуться. Но главный вопрос сегодняшнего дня: куда и зачем движется Россия?! И отвечать на него придётся нам самим. И голову пора уже из прошлого доставать сюда, в настоящее, чтобы также неожиданно не оказаться перед событиями типа «1991», «1993», «1612», «1812» и др. История не дала нам шанса побыть «дураками» и просто пожить потребителями. Надвигающиеся события требуют не просто знаний и желаний, они требуют высоты понимающего духа. Так вышло…

В феврале 1917 года, монархист В. Шульгин думал о том, где пулемёты. В августе 1991 года армию вывели на улицы с пулемётами, но без каких бы то ни было задач. Это один из элементов разложения армии. Хотя тогда было достаточно одного батальона, понимающего свои задачи и цели, чтобы решить политические задачи силовым путём без применения оружия.

Подразделение такое было и не одно. Например, Рижский ОМОН, который за один день восстановил советскую власть в Латвии, и готов был вылететь в Москву. Предполагалось высадиться на Ленинском проспекте. Проблема тогда была не в том, что не было подразделений верных присяге, проблема состояла в отсутствии думающих, понимающих руководителей, готовых оперировать не только экономикой и экономическими объектами, а умеющих работать с историей, её смыслами, целями, ценностями и понимающими суть исторической эпохи.

В конце 1980-х годов люди в СССР считали, что они борются за политическую демократию, против всевластия одной политической партии – КПСС. (А политической партии такой не было. Так назывался государственный аппарат. Чтобы проиллюстрировать суть проблемы, скажу: вот у вас воспаление острое аппендицита, а вы его называете сердцем. И попадаете в больницу, требуя от врачей срочно сделать вам операцию на сердце. Вам её делают, но умираете вы от аппендицита) В реальности же они были участниками борьбы советской бюрократии за превращение в класс открытых собственников основных ресурсов советского общества. Это бюрократия руками общества боролась за свободу от своих идеологических, социальных и исторических обязательств. Именно она организовала смех над самым главным, чтобы забрать самое «сладкое». Произошла регрессивная социальная революция. Возможно ли такое? Возможно. Не все социальные организмы и цивилизации выживают в процессе исторического развития. И главными оказываются при этом вовсе не технологические достижения общества.
         Борьба с КПСС поэтому была борьбой с собственным государством. Оно не было идеальным, но оно было главной формой нашего объединения в общество и формой нашей жизнедеятельности. После разрушения государства возникают "варварские", асоциальные, досоциальные формы объединения. Место государства занимают вооруженные братки со своим "кодексом" поведения - "понятиями".

В 1990-е годы поэт-фронтовик Юлия Друнина написала:

Всё твердим о каком-то храме,

Хоть огонь в алтаре погас…

Ну и времечко выбрано нами!

Нет, то выбрало Время нас.

 А начиналось всё тогда, когда можно было сделать иначе. Но для этого нужны были поступки. В августе 1991 года…
https://al-vladimiroff.livejournal.com/2012/08/19/ - АВГУСТ 2012 г.

"В свое время много чего наделали негативного, много изобрели и позитивного. Например, было введено, на мой взгляд, весьма полезное понятие - "советский народ", "новая историческая общность - советский народ". При всем многообразии наших культур, религий, традиций, даже истории в это понятие все-таки вкладывалось нечто общее для всех. Это, безусловно, консолидировало общество", - сказал президент.

В.Путин добавил, что аналогичное понятие могло бы быть полезно и в современной России. "Если бы кто-то из вас предложил нечто подобное сегодня, было бы неплохо", - обратился глава государства к уполномоченным по правам человека. "Россияне", - предложила омбудсмен по Пермскому краю Татьяна Марголина. "Россияне", - согласился В.Путин.

(http://www.rbc.ru/fnews.open/20120816160439.shtml)

Иногда быть плохо «отличницей», т.е. говорить именно то, что ждёт от тебя учитель. Тем более что ждать он может совсем не этого. Вот и Татьяна Марголина предложила то, что давно и так используется в нашем обществе, и что как раз и не выполняет ту роль, о которой говорил В. Путин. Если бы её попросить ещё рассказать, о чём спрашивал президент и что, и почему она предложила, мы бы ещё много чего узнали. Не надо так спешить, Таня! В следующий раз лучше помолчи. «Умность» начинается с того, что человек начинает понимать, что он многого не понимает, и даже не знает, что именно он не понимает, и учится хотя бы молчать, не показывая свою беспомощность, глупость и незнание.

Проблема в том, что понятие «советский народ» не было введено, выдумано для того, чтобы как-то объединить людей. В чём разница между выдуманным и невыдуманным, вы легко увидите, сравнив эти самые слова - «советский» и «россиянин». Россиянин – выдуманное слово и никто себя россиянином не ощущает.

А вот с советским … совсем другая история. Конечно, когда-то это было введено, в официальных документах прописано. Но имело это значение не потому, что было прописано в документах, а потому, что фиксировало всего лишь то, что было в жизни. А общность советская родилась не от документов, а в жизни: в общем участии в войне, в восстановлении, в развитии страны, грандиозных проектах и стройках.

Кроме того, «советский», как и «русский» - это прилагательные. А «россиянин» – существительное. И это тоже имеет большое значение.

Ввести, выдумать слово нельзя. Если хотите, чтобы оно по-настоящему объединяло. Так же, как и ответственную, и уважаемую партию. Вот «Единую Россию» сделали? Сделали. Ввели? Ввели. И что? И ничего. Нет такой партии! Название есть, а партии - нет!

Для того чтобы она стала партией, надо, чтобы однажды там оказались люди, которые смогут как коммунисты сказать в бою: коммунисты вперед! А это произойдет только тогда, когда идеи там будут не "введённые", а идеальные (так их в философии называют). Объединяет людей не "введенное" слово, а духовный смысл, передающийся через слово культурой. Нелепые девушки, изображающие в храмах то, что они сами не понимают, другие, пилящие кресты - всё это показатель того, что не слова вводить надо, а о главном пора уже говорить, поскольку эти же девушки скоро станут одним из "знамён" идеологической международной кампании о нецивилизованности России. Культурно-разрушительные акции, которые демонстрируют "протесты" новых безголовых, говорят только об одном - для целых групп населения понадобится культурная реабилитация.

В СССР были Настоящие духовные ценности, и всё было, пока они были. Поэтому там не просто «вводились» слова, за ними была жизнь. А эти слова только фиксировали и усиливали направление, которое уже есть в жизни.

В чём проблема наших новых руководителей? В том, что они считают как на Западе, что есть только изображение, а жизни самой нет. И проблема изменений - не сделать что-то в жизни, а только «изобразить». Но проблема состоит не в том, чтобы крест "изобразить", как им кажется. Проблема в том, чтобы был тот, кто на него Взойдёт.

А упирается это всё в ту древнюю философскую и не только философскую проблему «идеального». Но это не идеал, и не проблема придуманного, «введенного». Это о другом. Можно у нашей православной церкви поинтересоваться. Им это тоже должно быть интересно.
          Сначало не слово надо найти, а духовный смысл, который будет назван словом. Это как с новыми знамёнами российской армии. Ведь "нашли" их, новый образ, как новое слово для объединения. Всё хорошо, но все себя чувствуют неловко с этими знамёнами. Они должны что-то обозначать, но не обозначают. Поэтому стыдно. Так и со словом. Не слово надо искать, а смысл и духовную цель. Даже в Библии, где написано, что сначало было Слово, речь идет не о слове, а том, что оно обозначает. О смысле, о главном.