May 29th, 2019

Вчера был День пограничника... Войны против нас часто начинаются на Украине

https://al-vladimiroff.livejournal.com/306322.html - МАЙ 2015 г.

Немцы отводили 22 июня 1941 г. на взятие границы СССР 30 минут, а наши пограничники дрались часами, днями, неделями и месяцами.
Вот такой эпизод произошёл на Украине под Уманью, в последние дни июля 1941 года…
У села Легедзино 500 пограничников и 150 собак приняли последний бой… Они отступали с боями, за ними было уже несколько сот километров пути сражений… А 30 июля они приняли свой последний бой...

Силы были слишком неравными: полтысячи пограничников против полка фашистов.  В этом бою погибли все 500 пограничников, ни один из них не сдался в плен. А уцелевшие собаки, по словам очевидцев – жителей села Легедзино, до конца остались верными своим проводникам. Каждая из уцелевших собак,  улеглась возле своего хозяина и никого не подпускала к нему. Немцы убивали овчарок, а те из них, кого не подстрелили немцы, отказывались от пищи и умерли от голода на поле...
И память, запечатлённая в памятнике, у них тоже общая, как жизнь и судьба…

Памятник 1
На памятнике написано:
Остановись и поклонись! Здесь в июле 1941 года поднялись в последнюю атаку на врага бойцы отдельной Коломойской пограничной комендатуры. 500 пограничников и 150 их служебных собак пали смертью храбрых в том бою, оставшись навеки верными присяге, родной земле.      Памятник


103 года со дня смерти нашего писателя и поэта Ивана Франко

28 мая исполнилось 103 года со дня смерти известного нашего писателя и поэта Ивана Франко.

Вспомним Ивана Франко. Он ведь не только украинский писатель и поэт, но и известный деятель российской культуры. Нам надо понять, что культура ведь не по границам распространяется и не ими ограничивается. В каких только государствах не жил Иван Франко, а вот навсегда останется в русской культуре. «Наше» ведь или «не наше» определяется не пограничными столбами, а внутренним чувством, сопереживанием и духовной близостью. Всем этим качествам и отвечает наш украинский писатель и поэт Иван Франко.

Иван Яковлевич Франко –  украинский писатель, поэт, беллетрист, учёный, публицист и деятель революционного социалистического движения в королевстве Галиции и Лодомерии (Австро-Венгерской Империи). В 1915 году был выдвинут на получение Нобелевской премии, но преждевременная смерть помешала рассмотрению его кандидатуры.
Иван Франко - один из инициаторов основания «Русско-украинской радикальной партии» (позже «Украинская радикальная партия» — УРП), действовавшей на территории Австрии.

Годовщина смерти украинского писателя, занимающего заметное место в российской культуре, это повод вспомнить о НАШЕЙ Украине.

Осенью 1875 года стал студентом философского факультета Львовского университета. Во время обучения материальную помощь Франко оказывал Емельян Партицкий. Входил в русофильское общество, которое в качестве литературного языка пользовалось «язычием». На язычии написаны первые произведения Франко — стихотворение «Народная песня» (1874) и длинный фантастический роман «Петрии и Довбущуки» (1875) в стиле Гофмана, опубликованные в печатном органе студентов-русофилов «Друг». Одним из первых, кто обратил внимание на творчество молодого Франко, был украинский поэт Кесарь Белиловский, который в 1882 году в киевской газете «Труд» опубликовал статью «Несколько слов о переводе гётевского „Фауста“ на украинский язык Иваном Франко».
А вот, хотя бы прочитаем Ивана Франко о счастье:
Иван Франко

«Що щастя? Се ж ілюзія»


Що щастя? Се ж ілюзія,
Се привид, тінь, омана...
О ти, ілюзіє моя,
Зрадлива і кохана!

Кринице радощів, чуття
Ти чарочко хрустальна!
Омано дум, мого життя
Ти помилко фатальна!

Я хтів зловить тебе, ось-ось,
Та враз опали крила:
З тобою жить не довелось,
Без тебе жить несила.

З тобою жить - важка лежить
Завада поміж нами;
Без тебе жить - весь вік тужить
І днями, і ночами.

Нехай ти тінь, що гине десь,
Мана, луда - одначе
Чому ж без тебе серце рвесь,
Душа болить і плаче?

Нехай ти тінь, мана, дім з карт
І мрія молодеча,
Без тебе жить - безглуздий жарт,
І світ весь - порожнеча.


Як той Шлеміль, що стратив тінь,
Ходжу я, мов заклятий,
Весь світ не годен заповнить
Мені твоєї страти.
http://www.stihi-xix-xx-vekov.ru/franko30.html

Пускай ты тень, мираж и дом из карт,
Мечта из юности.
Жизнь без тебя – бессмысленный пасьянс,
А мир весь – пустота […]

Так о чём же Иван Франко? Да всё о том же, о ценностях! Без ценностей никакие гаджеты, «рублёвки», или "майданы" не заменят смыслы жизни. Хотя, как про эти ценности и смыслы не говори, хоть на украинском, хоть на русском...

12-я погранзастава в Таджикистане 1993 год – Поклонись им!

Документальные кадры плачущей погранзаставы, 18 оставшихся в живых пограничников из 40 человек. Пограничники - это люди, сохранившие нашу страну, это те, кто своими руками, жилами держал границы нашей земли все эти годы…
Тогда в 1993 году уже два года не было Советского Союза, а наши заставы были. Людям говорили что все смыслы и ценности, ради которых они жили и умирали, больше не существуют. Им говорили, что их нет, а они своей жизнью и смертью доказали, что они есть и преображают - воскрешают нашу жизнь. Они держали границы, они ценой своей жизни останавливали хаос, религиозный экстремизм и все социальные технологии разрушения, бросаемые на наши границы.
Наши заставы останавливали то, что сейчас захлестнуло Ближний Восток, то, что как саранча несётся по Афганистану, Пакистану, Ираку, Сирии, Йемену, Северной Африке, то, что уничтожает, сжирает культуру, цивилизацию, людей. Пограничники останавливали то, очаги чего старательно оберегались и выращивались специальными силами Запада, чтобы потом использовать их как таран для уничтожения добра, правды, истины и любви. Они останавливали то, что сейчас чёрной тучей движется в сторону Средней Азии и границ России. Наши пограничники, как когда-то богатырские заставы Киевской Руси, держали не просто границы, они удерживают наш мир и нашу правду, наши ценности.
Наши заставы в Таджикистане тогда состояли из русских мальчишек-офицеров, и большинства солдат-таджиков. Они держали границу и возможность нашей жизни. Они её удержали.

Вспомни их! Помни…
Поставьте за них свечу....
Без крика и злобы, тихо и с любовью Вспомним...



Мы отвечаем за народы, которые позвали в историю

На днях ехал себе как обычно в метро, а в вагон вошли девушки-киргизки… Вроде бы ничего особенного: мало ли кто входит в вагоны метро? Да и «киргизы» разных народов – это совсем не уникальный случай в вагоне московского метро!
Симпатичные, милые девушки, одетые по-европейски с небольшими национальными акцентами в одежде, свободно и легко общающиеся на русском языке. Просто обратил внимание, что мы со всеми нашими восточными народами хотя и живём сейчас вместе, но в параллельных мирах, пусть и в одном пространстве.
Возникло целое направление в российском общественном сознании, которое стало утверждать необходимость, важность, прогрессивность отсечения от России в качестве самостоятельных государств других народов. Сохранение и развитие России стало рассматриваться именно как путь грубой, натуральной национализации. Если совсем прямо сказать, то это стало рассматриваться как русский вариант бендеровизации. Слова разные, герои разные, а путь и результат один и тот же. У нас это не получилось пока реализовать, и даже отложилось в связи с событиями внутри и по границам страны. Условия нашей жизни изменились так, что раньше тайное и скрытое становится явным.
И всё больше проявленным, но пока почти не называемым становится важный итог всех этих болезненных исканий России последних десятилетий: мы отвечаем за те народы, которые позвали и призвали в историю. И мы не можем их бросить. И мы зовём и привлекаем народы в историю иначе, чем США и Запад. Разница отношения к «индейцам» Запада и России видна невооружённым глазом. В резервациях в США, где есть потребление и дотации, есть жизнь, но нет истории. А в столице Казахстана Астане, где Россия запустила процесс исторического брожения есть не только жизнь, потребление, но и формируется «протуберанец» истории…
Но выжить он сможет только в том случае, если мы его защитим и сохраним.
Сегодня много пустых слов про государства, или интеграцию, рассуждений и программ создания национальных государств. Что такое создание национального государства? Это как раз включение в обществе механизма истории, т.е. развития и движения по этапам социальной зрелости, возможность последовательной смены уровней развития, само-бытность, само-сознание, историческая субъектность. Но есть небольшая проблема – этого сейчас просто сделать не дадут. Помните тезис о «конце истории»? Это ведь не шутки. А как заканчивается история, мы сейчас видим на примере «цветных революций», которые как катком уничтожают различные государства и общества в истории.
Сейчас с государствами поступают как в детской игре «морской бой»: а-2 –ранен; б-2 – убит… Народы и государства лишают исторической субъектности, истории. Люди и сообщества остаются, но будущего у них нет. Что это означает? Это означает, что существующие сообщества, которые имеют форму псевдо-государств и псевдо-народов не имеют возможности самостоятельно развития вплоть до современности. Они не могут попасть в современность. Отдельные люди из этих сообществ, используемые развитыми государствами, попадают в современность, попадают другие ресурсы, как природные, так и интеллектуальные и промышленные. Но и только.
Современное западное сообщество использует других как доноров, лишая их субъективности и истории. Это мы видим сейчас везде, в том числе и на Украине. А какая роль, например, так называемого «исламского государства»? Только одна, при том, что бы сами его участники не думали про себя, - это зачистка древних государств, цивилизаций и народов Ближнего Востока. Оно будет уничтожено и прекратит своё существование тут же, как выполнит свою роль.

Партнёры Великобритании жильцы не по своей воле: Гесс, Березовский, и …

"Так же я не верю и в официальную версию кончины Гесса. В 1980-х годах на Западе все чаще стали раздаваться голоса, что этого немощного старика надо выпустить. Возможно, информация об этом приободрила Гесса, и он в какой-то момент заявил, что если окажется на свободе, то скажет нечто такое, от чего все содрогнутся. Но вскоре взял и, как нам говорят, покончил с собой, оказавшись на какое-то время без присмотра во время прогулки. Повесился на электрическом шнуре в садовом домике. И как это опытные англичане пропустили, а это произошло именно в их смену", - сказал ветеран разведки.
https://ria.ru/20190325/1552075899.html?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com

Не только Гесс вдруг покончил с собой во время английской смены караула. Так вообще бывает у тех, кто начинает сотрудничать с англичанами. Вспомни не только Гесса, а того же Березовского, который вдруг начал писать письма Путину, начали у него какие-то внутренние движения происходить и захотел он даже быть «блудным сыном». Но и у Березовского, что и у Гесса, вдруг что-то не сложилось и он оказался задушенным.

А потом вдруг Скрипали. А потом? Для всех, сотрудничающих с Великобританией, должны быть уроком – они будут жить только до тех пор, пока это выгодней, чем их исчезновение из жизни.