December 11th, 2017

Кто противник независимости Украины? - элита украинской республики

МОСКВА, 10 дек — РИА Новости. Замминистра по вопросам временно оккупированных территорий и внутренне перемещенных лиц Украины Георгий Тука рассказал о своем понимании "прагматичного подхода" к отношениям Киева и Москвы.

Тука заявил, что не понимает тезисов о "братских народах", "братской любви" и "прочих соплях о единых народах", поэтому отношения между Украиной и Россией "в первую очередь, должны быть прагматичными".

"Политически в перспективе РФ будет оставаться врагом независимой Украины, поэтому наша задача — стремиться раздробить Россию на части", — приводит портал "Главред" слова чиновника.



РИА Новости https://ria.ru/world/20171210/1510600874.html


Проблема потери суверенитета Украиной не в России, а в том, что она не была и никогда не будет самостоятельным государством. Или её самостоятельное государство - со столицей в Москве.

Сегодня в эпоху, когда новых самостоятельных государств не возникнет, или, если точнее, возникнуть они могут, но реальную самостоятельность не получат уже никогда. Время национальных государств в истории завершается у нас на глазах.


Новая историческая эпоха в том, что формируется новый мировой порядок, в котором независимые государства не предполагаются и не смогут существовать. Каким бы не был новый мировой порядок, и кто бы его не формировал - США, Россия, или Китай, национальным государствам пришел конец. Исторически их время закончилось.

Самостоятельность будут иметь только центры мира, сверхдержавы.
Украина сверхдержавой не станет. И государством тоже не будет.

Поэтому вопрос о том, куда войдут те люди, которые являются частью нашей цивилизации, совсем не безразличен России. И это не вопрос того, где жирнее им жить. Это вопрос о нас и нашей душе, смыслах жизни в истории. Мало ли, если кто-то живёт лучше, и медицина у него современная. На этом основании вы не даёте же своей печени или почкам возможность "переселиться" в другое тело? Общество - это тоже живой организм и Украина такая же наша часть, как и Россия.

Общая история и судьба - совсем не простые слова.

Уважаемые немецкие депутаты, сытые, вальяжные, как боги // ОПТИМИСТ

http://oppps.ru/uvazhaemye-nemeckie-deputaty-sytye-valyazhnye-kak-bogi.html?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com

Уважаемые немецкие депутаты, сытые, вальяжные, как боги // ОПТИМИСТ

Если бы мне пришлось выступать в Бундестаге, как мальчику Коле, то я, пожалуй сказал такие слова:
- Уважаемые немецкие депутаты, сытые, вальяжные, как боги. Сегодня я увидел чудо. И это чудо называется Германия. Я шел к вам и смотрел на красивые берлинские улицы, на людей, на замечательные памятники архитектуры, и теперь я стою тут, и смотрю на вас. И я понимаю, что всё это чудо. Что вы все родились на свет и живете в Германии. Почему я так думаю?
Потому что учитывая то, что ваши солдаты сделали у нас, на оккупированных территориях, бойцы Красной Армии имели полное моральное право уничтожить весь немецкий народ. Оставить на месте Германии выжженное поле, руины и только параграфы учебников напоминали бы о том, что была когда-то такая страна.

Вы вероятно не помните всех подробностей оккупации, но это и не нужно. Я просто напомню вам о том, что солдаты Вермахта и СС делали с советскими детьми. Их расстреливали. Часто на глазах у родителей. Или наоборот, сначала стреляли в папу с мамой, а потом в детей. Ваши солдаты насиловали детей. Детей сжигали заживо. Отправляли в концлагеря. Где у них забирали кровь, чтобы делать сыворотку для ваших солдат. Детей морили голодом. Детей жрали насмерть ваши овчарки. Детей использовали в качестве мишеней. Детей зверски пытали просто для развлечения.

Или вот вам два примера. Офицеру вермахта мешал спать младенец, он взял его за ногу и разбил его голову об угол печки. Ваши летчики на станции Лычково разбомбили эшелон, на котором пытались вывезти детей в тыл, и потом ваши асы гонялись за перепуганными малышами, расстреливая их в голом поле. Было убито две тысячи детей.

Только за одно то, что вы делали с детьми, повторюсь, Красная Армия могла уничтожить Германию полностью с ее жителями. Имела полное моральное право. Но не сделала. Жалею ли я об этом? Конечно нет. Я преклоняюсь перед стальной волей моих предков, которые нашли в себе какие-то невероятные силы, чтобы не стать такими же скотами, какими были солдаты Вермахта. На пряжках немецких солдат писалось «С нами Бог». Но они были порождением ада и несли ад на нашу землю. Солдаты Красной Армии были комсомольцами и коммунистами, но советские люди оказались куда большими христианами, чем жители просвещенной религиозной Европы. И не стали мстить. Смогли понять, что адом ад не победить.

Вам не стоит просить у нас прощения, ведь лично вы ни в чем не виноваты. Вы не можете отвечать за своих дедов и прадедов. И потом, прощает только Господь. Но я скажу честно – для меня немцы навсегда чужой, чуждый народ. Это не потому что лично вы плохие. Это во мне кричит боль сожженных Вермахтом детей. И вам придется принять, что как минимум еще моё поколение - для которого память о войне это награды деда, его шрамы, его фронтовые друзья - будет воспринимать вас так. Что будет потом, я не знаю. Возможно, после нас придут манкурты, которые все забудут. И мы многое для этого сделали, мы много что просрали сами, но я надеюсь, что еще не все потеряно для России.

Нам конечно нужно сотрудничать. Русским и немцам. Нужно вместе решать проблемы. Бороться с международными отморозками и строить газопроводы. Но вам придется принять один факт: мы никогда не будем каяться за нашу Великую эту войну. И тем более за Победу. И тем более перед вами. Во всяком случае, повторюсь, моё поколение.

Потому что мы тогда спасли не только себя. Мы спасли вас от вас самих. И я даже не знаю, что важнее.

Держать ухо востро - С РПЦ происходит очень похожее на "демократизацию" КПСС в 80-е гг

Страшно насколько быстро и публично происходит превращение РПЦ в КПСС в период перестройки.

С большим усилием удаётся внутри РПЦ удержать руководство от провозглашения лозунга "православие для России и всего остального мира" и начать процессы "демократизации", экуменизма и космополитизма.
В РПЦ люди ещё не прозрели, не понимают, что и почему происходит и что обычным церковным способом эти проблемы не решить.
Но и спасти их мы со стороны не можем.

По содержанию и результатам своей деятельности патриарх Кирилл напоминает генсека КПСС Горбачёва, а Илларион - Сашу Яковлева.





http://www.portal-credo.ru/site/index.php/%5C%5C%5C%5C?act=news&id=128905



МОНИТОРИНГ СМИ: Держать ухо востро. Владимир Семенко комментирует "неоднозначные итоги" Архиерейского Собора РПЦ МП


Завершившийся в Москве Архиерейский собор РПЦ производит неоднозначное впечатление. Вначале скажем о позитиве. Как ни странно, главный позитив связан не столько с тем, что на Соборе обсуждалось, сколько с темами, которые на нем не прозвучали вообще. Во-первых, крайне отрадно, что было отложено до лучших времен формальное обсуждение и принятие нового Катехизиса РПЦ, проект которого был рожден в недрах СББК (Синодальной Библейско-богословской комиссии). На данный документ, по признанию самой СББК в лице ее руководителя митрополита Илариона (Алфеева), было получено 136 критических отзывов, что является своеобразным рекордом. Проект оказался настолько сырым, что, по единодушному мнению критиков, вообще не может быть исправлен так, чтобы стать полноценным катехизисом; его следует доработать с учетом полученных замечаний и издать небольшим тиражом в качестве справочного пособия для подготовки катехизаторов. Собор принял решение доработать документ в соответствии с полученными замечаниями, при этом разделив на три части, после чего опубликовать от имени СББК. То есть, как можно понять, даже нет планов выносить его на рассмотрение следующего собора в качестве катехизиса. При этом интересно, что сам патриарх Кирилл говорил, что следует провести ряд семинаров для обсуждения документа, пригласив его оппонентов. Таким образом, некоторые подвижки в сторону реальной соборности в данном вопросе налицо. Посмотрим, что будет дальше.
[...]

Подведем итог. Он очевидным образом неоднозначен. В целом ряде актуальных вопросов нашей церковной жизни и политики «верхи» РПЦ начинают постепенно прислушиваться к мнению «неэлитных» оппонентов. Это свидетельствует о том, что какие-то, пусть минимальные и очень ограниченные, подвижки в сторону соборности все-таки происходят; церковная бюрократия порой бывает просто вынуждена слышать православную общественность. Но это происходит лишь в тех случаях, когда мы действуем дружно, профессионально, на высоком богословском уровне, не давая маргиналам и провокаторам профанировать процесс. Стало быть, с учетом этих необходимых оговорок, учитывая как новые, так и старые опасности, перед лицом которых мы стоим, давление на «верхи» необходимо усиливать.

Владимир Семенко,
"ЗАВТРА", 4 декабря 2017 г.