October 3rd, 2017

Где наши рубежи - рубежи истории России?

Оригинал взят у al_vladimiroff в Где наши рубежи - рубежи истории России? - 2012

Вот 1-2 октября XVI Всемирный Русский Народный Собор рассмотрел вопросы о «Рубежах истории – рубежах России»…Нельзя сказать, что общество, затаив дыхание, следило за обсуждением на этом Соборе вопросов истории. Да и внимание общества собственно никто особенно к этому и не привлекал. Одной из важных духовных тем этого мероприятия стало обсуждение причин и способов преодоления Смуты, 400 юбилей преодоления которой мы отмечаем в этом году.

Смута начинается и продолжается с разрушения и с разделения нашей истории. Когда-то так относились к досоветской истории. Перелом произошел в период правления Сталина, когда Александр Невский, Иван Грозный, Петр I и другие герои русской истории позитивно вернулись в нее.

Сейчас такое «разделение» истории касается советской истории. Но не только. Например, в сообщениях о Соборе РИА Новостей,  читаем:

Смутное время - период со смерти в 1584 году царя Ивана Грозного и до 1613 года, когда на русском престоле воцарился первый из династии Романовых, - было эпохой глубокого кризиса Московского государства, вызванного пресечением царской династии Рюриковичей. Династический кризис вскоре перерос в национально-государственный, единое русское государство распалось.

http://www.ria.ru/culture/20121001/763068222.html

Вот так рождаются мифы. Или поддерживаются. После смерти Ивана Грозного не смутное время наступило, а один из самых «тихих» периодов в нашей истории. Тишина и процветание, как это тогда могло быть, вот что установилось тогда в России. Смутное время наступило позже. РИА Новости написало приблизительно так: а после смерти Сталина наступило смутное время, которое закончилось в 1991 году победой демократии. Кстати, так многие молодые люди сейчас и думают. Но бессознательное невежество одних, ещё не повод для оправдания сознательной политики невежества других.

Последние 20 лет прошли под лозунгом закрашивания «белых пятен» советской истории, а в результате отрицанию и очернению подверглась вся советская история. А она не была выпадением из нашей истории. Она была ее продолжением и вершиной. И это надо понимать всем друзьям России, в том числе и живущим под православными флагами.

Советский период не придуман марксистами или не только ими, и имеет глубокие корни как в русской народной жизни, так и в русской мысли, в русской философии и не только революционной, но и консервативной.

Константин Леонтьев – русский консервативный философ  - в 19 веке предвосхитил очень многое из того, что стало называться сутью советского, а было осознано именно русской философской мыслью как главное направление развития русской жизни.

Леонтьев отмечает вред негативного исторического самосознания общества (это касается как общества, так и отдельного человека):

Самих себя, Россию, власти, наши гражданские порядки, наши нравы мы (со времен Гоголя) неумолкаемо и омерзительно браним. Мы разучились хвалить; мы превзошли всех в желчном и болезненном самоуничижении, не имеющем ничего, заметим, общего с христианским смирением. Только одни болгары у нас всегда правы, всегда угнетены, всегда несчастны, всегда кротки и милы, всегда жертвы и никогда не притеснители.

http://knleontiev.narod.ru/texts/pisma_otshelnika.htm

В статье «Чем и как либерализм наш вреден?» К. Леонтьев показал то, что и сегодня составляет разрушительную суть либерализма:

«Система либерализма есть, в сущности, отсутствие всякой системы, она есть лишь отрицание всех крайностей, боязнь всего последовательного и всего выразительного.

Эта-то неопределенность, эта растяжимость либеральных понятий и была главной причиной их успеха в нашем поверхностном и впечатлительном обществе.

Множество людей либеральны только потому, что они жалостливы и добры; другие потому, что это выгодно, потому, что это в моде: "Никто смеяться не будет!" К тому же и думать много не надо для этого теперь. В 60-х и 70-х годах быть умеренным либералом стало так же легко и выгодно, как было выгодно и легко быть строжайшим охранителем в 30-х и 40-х годах».

http://knleontiev.narod.ru/texts/liberalizm.htm

Леонтьев выделил главное, что отличало либерализм, что тогда в 19 веке, что и сегодня составляет его суть, - это страх ответа на вопросы, что есть Истина, что есть добро и зло, в чём смысл и значение человека и его истории. Толерантность поэтому становится оформлением последовательного отказа современных либералов от Души, от любой последовательной духовной системы, отвечающей на главные вопросы человеческого нравственного существования, и в конечном итоге, от ответственности - это ценностная обезразличенность. Либерализм – это человеческое «коровье стойло», находящее удовлетворение в сене по расписанию, утренней и вечерней дойке. Вопросы о жизни за пределами этого выбрасываются как надуманные и отвратительные.

Если христианство верило в человека и его внутреннее изменение, то коммунизм верил в социальные преобразования: общее - изменит частное. Во что же верит либерализм? В свободу? Этому можно только улыбнуться. Так думают только те, кто знает просто не слово даже, а только термин «свобода». К либеральной жизни это не имеет никакого отношения. Последовательная идея и практика либерализма означают только одно: неверие ни в человека, ни в его преображение, ни в общий прогресс, основанный на изменении социальных условий. Для либерализма всё начинается и заканчивается внешним принуждением – правом. Это его «истина», альфа и омега жизни. Для него не существует, ни человек, ни общество, а только придуманное и не основанное на нравственности право. Либерализм – это ничем неприкрытый правовой тоталитаризм – высшая степень вмешательства в человеческую жизнь и её регулирование, человеческая духовная несвобода.

Наша задача сегодня понять и принять, что советский период - не выпадение из русской истории, а её закономерное и необходимое развитие, одна из вершин нашего развития, и одно из главных направлений преобразования в будущем всей человеческой цивилизации.

24 года госпереворота 1993 года: Что это было? «А был ли мальчик»?

В этом году пишут немного про события 1993 года, но по прежнему дают фальшивые оценки. Например, "Вечерняя Москва" дала этому оценку "мятеж Верховного Совета":

3-5 октября 1993 года верные президенту Борису Ельцину войска расстреляли поднявший мятеж Верховный Совет. Эти события стали одними из самых драматичных в современной истории страны, надолго повлияв на развитие российского парламентаризма Возможно, для будущей политической истории России события 21 сентября – 5 октября 1993 года сыграли не менее важную роль, чем августовский путч 1991 года.
Подробнее: http://vm.ru/news/421101.html
http://vm.ru/news/421101.html

Оригинал взят у al_vladimiroff в 22 года как и 20 лет госпереворота 1993 года: Что это было? «А был ли мальчик»?

Оригинал взят у al_vladimiroff в 20 лет госпереворота 1993 года: Что это было? «А был ли мальчик»?

Трагические события октября 93-го вспоминают сегодня в российской столице. Москвичи придут на траурные митинги, чтобы почтить память погибших в двухдневной войне. 20 лет назад политическое противостояние между Борисом Ельциным и лидерами Верховного совета обернулось кровопролитием. Жертвами стали, по разным данным, от 120 до 200 человек.

http://www.ntv.ru/novosti/669359/#ixzz2geN1C0cD

Сейчас полился вал сообщений официальных СМИ о событиях 1993 года, пришло время вспомнить об этом времени. Вспомнить как-то надо, не заметить не получиться.

Решили взять объёмом сообщений и их тоном. Что за тон? Он очень простой и незатейливый, события 1993 года:

- трагические события;

- события сложные, противоречивые, неоднозначные и прочие оценки, позволяющие размывать ответственность за произошедшее и размывающие содержание этого произошедшего;

- государственный переворот не произошёл. Почти произошёл, но его остановили. Хотя всё обстоит с точностью до наоборот;

- погибло 120-200 человек; и прочее и так далее, и в том же духе.

А нас волнуют попутно совсем другие вопросы:

- погибло же тогда от 1000 до 2000 тыс. человек. И есть свидетельства находившихся тогда на действительной военной службе военных, генералов, которые эти цифры называют. Всех оставшихся в здании просто убивали и сжигали и вывозили потом на баржах. А среди защитников Дома Советов очень много было жителей других регионов, которые числятся просто пропавшими без вести.

- можно ли утверждать примат права, приоритет права и подчинение праву, если очень яркую попытку отстоять право называют в современных СМИ попыткой госпереворота, а состоявшийся госпереворот называют просто «трагическими событиями»? Очень активно в этом году проводя уроки про Конституцию. А чего уроки-то проводить, если вы не можете назвать вещи своими именами. Уважение можно требовать только тогда, когда вы признаете не просто «трагизм» и будет не в 1930-х годов искать что-то в глазу, а начнёте путь к правде с того, что признаете, что в 1993 году победил государственный переворот.

А как быть с вашей легитимностью? Так же, как и сейчас. От лжи её больше не стало и большинство людей у нас умнее, чем вы думаете и у них более развитое правовое сознание, чем вам кажется. Вы ведь этого хотели? Это и есть.

Осталось только вам научиться хотя бы через раз говорить правду.

Есть нравственные и правовые события, когда нет никакой неоднозначности, когда что есть Истина, Правда, Добро очень ясно, понятно, кристально прозрачно.

Проблему госпереворота пытаются заменить проблемой снайперов и другими частными, не основными и придуманными проблемами. Полный «бред» и манипуляция! Проблема была не в оружии, не в снайперах, и не в "бейтаровцах"! Проблема простая и понятная – никаких проблем в оружии или снайперах не было! Была одна проблема – это ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕРЕВОРОТ БЫВШЕГО ПРЕЗИДЕНТА Б.Н. ЕЛЬЦИНА. Это начало и конец процесса.

События сентября – октября 1993 года относятся как раз к таким событиям, когда подлецы, преступники, убийцы и воры видны невооружённым глазом без всякой неоднозначности, - очень однозначно и ясно. Участники из президентского окружения и бывший президент совершили целую серию государственных и уголовных преступлений, преступлений против человечности. Это преступления, которые будут обязательно оценены и наказаны. даже если их фигуранты уже не будут в живых. Эти преступления, как и преступления нацистов, не имеют срока давности.
В эти дни - 20 лет государственного переворота, в условиях последствий которого мы сегодня и живём!
Сегодня нам много говорят о том, что однозначной оценки этого не существует. Всё существует! Так же как понимание Добра и Зла - однозначно в историческом движении человеческой культуры. Эта однозначность будет обязательно отражена в будущих учебниках истории, в понимании истории, в понимании того, что такое Хорошо и Плохо в человеческой историии, ради чего надо и стоит жить как человеку, так и обществу.

Вспомним, принявших мученическую смерть в октябре 1993 года

Оригинал взят у al_vladimiroff в Вспомним, принявших мученическую смерть в октябре 1993 года

Из книги И.Иванова «Анафема»

(http://1993.sovnarkom.ru/KNIGI/IVANOV.I/anafema3.htm):

Существуют многочисленные свидетельства и данные судмедэкспертизы о том, как истязали и мучили перед расстрелом людей. Приведу лишь некоторые данные о расстрелах детей и молодежи.

Свидетельствует учительница, мать расстрелянного 18-летнего юноши Наталья Павловна Пескова: «Наших детей убивали зверски. Марину Курщеву застрелили на 7-м этаже, стреляя в окно квартиры. Студентка первого курса юридического факультета, красавица, обаятельная девушка. Матюхина Кирилла расстреляли в упор пять омоновцев с чулками на глазах. Ребята — студенты электромеханического института — пришли на крышу посмотреть, что же происходит. Но эти звери даже не выслушали их. Ребята кричали: «Мы студенты, безоружные, мы просто пришли посмотреть, что происходит». Эти звери делали свое дело. Обуха Диму, студента архитектурного института убили в затылок, Женю Виноградова изрешетили пулями, пять пуль в спину, две из них со смещенным центром. Рома Денисов — в школе его называли ходячей энциклопедией, — отличник, пятнадцати лет. Его убили в спину. Мой сын Юра получил четыре ранения: два в ногу, одна пуля со смещенным центром в живот и одна в спину. Наших детей расстреляли, причем зверски, посреди белого дня, в любимом городе, по указу президента...»

Из заявления отца моей знакомой девушки-студентки Наташи Петуховой Юрия Евгеньевича Петухова:

«...Мы, хоронившие наших детей и близких, видели, что наши дети приняли мученическую смерть. Нам известны случаи, когда безоружных раненых людей, в том числе женщин, доставляли в милицию, а затем со следами истязаний — в морг».

Свидетельство о смерти. Калинин Константин Владимирович. Умер 04.10.93 в возрасте 14 лет... Причина смерти: Огнестрельные пулевые, проникающие ранения грудной клетки и живота с повреждением левого легкого, сердца, кишечника. Москва. Россия.

Просто не поднимается рука описать следы истязаний, обнаруженные на теле 14-летнего Константина Калинина, половина из которых даже не была включена патологоанатомами, принуждаемых руководством ГМУ Москвы массово фальсифицировать медицинские заключения, в официальное свидетельство о смерти мальчика.

На фоне этих зверств, я думаю, не нужно объяснять, что делали с теми, кто был в форме или пытался защищать раненых. Чудом выжила и через полгода даже вышла из больницы молодая 20-летняя девушка, которая наивно собой пыталась загородить раненого защитника парламента.

И это был лишь один из наших свидетелей обвинения (Валерия Воронцова, 1973 года рождения, запомнившаяся многим баррикадникам своим кротким нравом, покончила с собой летом 1994 года. — Авт.)...

Из предсмертного письма В. Воронцовой:

«Осенью 93-го я была у «Белого дома». (Может, кто-то помнит зеленоглазую блондинку Леру). Пришла туда потому, что ненавижу ложь, цинизм, подлость, ограниченность, тупость, человеческую жестокость, хамство — короче, все, что в избытке у г-на Ельцина, его приспешников и его режима. Пришла потому, что верила Руцкому, потому, что всегда уважала Хасбулатова (правда, вначале не понимала, что может быть общего у такого интеллигентного, умного человека с этим ничтожеством как Ельциным).

Держалась я там тихо-скромно, громко не кричала, тележурналистам на глаза не лезла — других дел было много: мужчина по имени Анатолий с пробитой головой, женщина (кажется, ее звали Галина Евгеньевна), у которой внезапно сердце прихватило, да много еще чего...

А когда началась настоящая бойня, на моих глазах убили подругу, с которой мы дружили больше 10 лет... А потом я оказалась между раненым в живот мужчиной и спецназовцем, с перекошенным от ненависти лицом. Я крикнула ему: «Не стреляй, он же ранен!», — на что спецназовец мне ответил: «Ранен, но не убит же...». Я бросилась и заслонила того мужчину, думала — в женщину тот подонок не выстрелит, но пули вошли в мою спину...

А потом, в замызганном, грязном подъезде меня, раненую, все время теряющую сознание, насиловали два омоновца. Я до сих пор слышу их слова о том, что, мол, эти мучения «причитаются Руцкому и Хасбулатову, но нам до них не добраться, потому все сполна получишь ты...»

Я пришла в себя через 4 дня в больнице (спасибо тому, кто меня нашел и отправил туда). А вышла из больницы я только 1 марта 1994 года. Вышла, что после ранения в спину не предусматривается. Обычно выезжают в инвалидной коляске. Но я встала на ноги: спасибо врачам. Я снова вошла в эту жизнь, и что же я увидела? Моя страна по-прежнему разворовывается, все ниже склоняет голову перед Америкой. На экранах телевизоров все те же фигуры: от неискреннего Алексия II до проституированного Марка Захарова, а на людей, которых я уважаю, выливают двойную порцию грязи.

Отомстит им всем кто-нибудь за мою подругу, которая, умирая у меня на руках, сказала: «А все равно Руцкой — президент», и родители которой до сих пор не знают, где ее тело, где она похоронена, за меня, за других женщин и девчонок? Я бы хотела отомстить сама, но я женщина, мне всего 21 год, у меня нет сил и опыта. Я вовсе не жалуюсь (наоборот, если бы надо было все повторить, я поступила бы так же, как тогда), но я обращаюсь к здоровым, сильным, умным, честным мужчинам: а если бы на моем месте оказалась ваша сестра, дочь, мать, жена?..

Я спрашиваю у уважаемых мной Александра Владимировича Руцкого и Руслана Имрановича Хасбулатова: неужели вы можете спокойно писать книги или работать на кафедре? Неужели у вас не стынет кровь и не замирает сердце?

Я не знаю, как надо бороться с ельцинским зверьем — с оружием или с воззванием в руках, но лично я знаю, что не смогу жить при этом режиме, руками которого я унижена, оскорблена и раздавлена. Знаете, выйдя из больницы, я не смогла жить в Москве. Не могу видеть этот (мой родной!) город и его жителей. В каждом омоновце я вижу одного из тех двоих. И до сих пор (уже больше полугода прошло!) я кричу по ночам. Я уехала к знакомым в глухую уральскую деревню, но видите ли, тишина, природа, лес, грибки-ягодки, молочко парное — они ведь не спасают. Я по-прежнему каждую ночь вижу во сне ту бойню. В больнице я так кричала ночами, что будила весь этаж; врач даже назначил мне наркотики...

Еще раз повторяю: я не жалуюсь и ни о чем не жалею. Просто я хочу дожить до часа расплаты. Придет ли он?

Кто-то скажет: это личная трагедия. Да, сегодня, может, и личная, а тогда, в октябре? В меня стрелял не какой-то уголовник, а человек, которого вооружил Ельцин и его режим. А за что меня так жестоко терзали те двое в вонючем грязном подъезде, за что они меня так ненавидели? Они говорили: «За Руцкого и Хасбулатова».

Поймите, октябрьская трагедия не кончилась, для некоторых людей она продолжается и будет продолжаться до тех пор, пока не поплатятся за содеянное ельцины, филатовы, грачевы, ерины, яковлевы, шахраи, бурбулисы и другие...

С уважением и любовью Валерия Воронцова»