May 17th, 2015

Чеченская свадьба напомнила, чего нам не хватает…

В последнюю неделю широкий общественный резонанс вызвала подготовка и свадьба 16 мая в Чечне главы РОВД и 17-летней девушки. Когда я смотрел выложенные в интернете видео, думал, что увижу пережитки… Ну, в общем, пережитки неких старых отношений, как к ним не относится, на что мы, цивилизованные люди смотрим снисходительно, если это не нарушает закон…

Увидел же я совсем другое, и впечатление было тоже совсем другое. И, скажем, неожиданное впечатление было от этой чеченской свадьбы… Что-то знакомое почувствовалось… неуловимо знакомое. Сначала даже не совсем понятно было, а что же вдруг здесь такое знакомое и близкое? Потом стало ясно: на чеченской свадьбе были видны и ощущались прямые человеческие отношения между людьми… Как бы точнее выразить свою мысль? Ну вроде бы мы, нам так кажется, лишены условностей традиций, и свободны в своих отношениях. НО на самом деле мы, как часто оказывается, гораздо зависимей и не свободнее в своей «глобализирующейся» жизни, и живём в человеческой пустоте.

Свадьба в Чечне стала напоминанием и воспоминанием о других человеческих отношениях. Социальное, личное и нравственное в этих отношениях ещё часто совпадают. В общем, свадьба в Чечне напомнила о тех отношениях, которых нам сегодня очень часто не хватает, которые мы ищем…

А тут вдруг ещё попалось и высказывание одного из тех, кто пытается за океаном понять, что происходит в нашем мире, что происходит с человеком. Сэмюэел Хантингтон специально подчеркнул разрушение в сегодняшнем мире человеческой идентичности: «Прежние источники идентичности и системы подчинения властям разрушены. Люди на своём пути из деревень в города отдалились от своих корней, получая новую работу или оставаясь безработными. Они открыты к огромным толпам таких же лишившихся корней людей и создают с ними новые взаимосвязи. Они нуждаются в новом источнике идентификации».

В общем, вдруг неожиданно для меня самого, свадьба в Чечне заиграла совсем другими красками, она стала восприниматься не как пережиток, или некая традиция, а совсем иначе. Свадьба в Чечне стала восприниматься как пример сохранения человеческих отношений, как сохранения в разрушающемся вокруг человеческом мире идентичности, памяти, ценностей, нравственности… Сохранения Любви, как ни странно может здесь показаться это утверждение…

Оказалось, что свадьба в Чечне – это пример сохранения Жизни.


Свадьбы в Чечне и Люксембурге: две большие разницы… не в поле и в возрасте – в цивилизациях

Пользователи сетей провели параллель между скандальным неравным браком между 17-летней чеченской девушкой и 47-летним кадыровцем и гей-свадьбой премьер-министра Люксембурга Ксавье Беттель и 36-летнего бельгийского архитектора Готье Дестенэ. []

"Две семейные пары. Какая из них счастлива, уже видно на первых свадебных фото...", - пишут пользователи.

http://obozrevatel.com/crime/98051-kto-schastlivej-v-seti-sravnili-neravnyij-brak-v-chechne-i-gej-svadbu-v-lyuksemburge-fotofakt.htm

Чеченская свадьба в России и гомосексуальная в Люксембурге ещё раз зримо показали различия ценностей наших цивилизаций.

О чеченской свадьбе было столько «плача» правозащитников, а вот по поводу люксембургской свадьбы никакого плача не было. А почему? Потому что по закону? – А нам что до этого закона? А если по закону завтра можно будет пить кровь христианских младенцев?

– Это та самая история современной европейской толерантности, разрушающей все базовые нравственные ценности и подменяющая их плоским и сиюминутным прагматизмом права. Современная европейская толерантность превращает веру в «тридцать серебряников». Ведь «толерантность» как раз и предполагает вмешательство права в нравственность, переход права на уровень ценностей, когда сегодня по закону это хорошо и можно, а завтра это же – нельзя. И в чём проблема? А в том, что нравственность просто исчезает, а ценности становятся внешними по отношению к человеку, правовыми. И сам он становится внешним. Со всеми страшными результатами таких превращений души.

За свадьбами в Чечне и Люксембурге обнажилась пропасть в ценностях Запада и России. И пропасть эта возникла не сегодня, и даже не вчера, а очень давно. Эти различия ещё из той эпохи, когда крестоносцы грабили Константинополь, который пустил их по христиански в город.

Россия и Запад по разному объединяют и сроят. Россия формирует более сложные системы, не разрушая, а включая предшествующее. Это мы легко увидим и на судьбе народов, которые попали в орбиту влияния Запада, и в орбиту влияния России. Например, на истории степных индейцев США 19 века и казахских племён. Есть и множество других примеров.

Запад осуществляет разрушение всего предшествующего, всего накопленного и достигнутого, в том числе и в области нравственности. Это путь упрощения и деградации, культурной зачистки. А что делает Россия? Символ и смысл деятельности России можно увидеть на Красной площади – храм Василия Блаженного. Этот храм демонстрирует как происходит объединение различных культур через синтез вокруг более высоких смыслов. Храм демонстрирует не разрушение, а прямо противоположный способ развития - гармонию.

Свадьба в Чечне показывает человеческие, нравственные отношения. Даже, если они чего-то не понимают, то это вопрос только к нам. Но видно, что ХОРОШИЕ человеческие отношения у чеченцев. А что в Люксембурге? Я не вижу там человеческих отношений. Есть ведь не только физические заболевания людей, но и психические, нравственные и ценностные, духовные болезни. Можно конечно показывать отношения и больных людей, но общество должно себя оберегать от такой «толерантности», помнить различие добра и зла, добродетели и греха.