Бой 12 заставы Московского погранотряда - Июль 1993 / Документальные кадры
Хотят ли русские войну? - Мы знаем, кто её хочет...
И сегодня именно русские гибнут не только за свою страну. А чтобы люди всей Земли спокойно спать могли… И вообще, могли бы спать, как люди…
Вот такая история…
Марш "Ленинград" - Виктор Рунов
РУНОВ Виктор Сергеевич, род. 26 мая 1907 в Петровске Саратовской губ., ум. 17 июня 1968 в Москве.
Композитор.
Засл. деят. иск. КазССР (1943). В 1928 окончил муз. школу в Казани по кл. ф-п., в 1928—1931 обучался на курсах военных дирижеров в Москве.
В 1925—1926 пианист в кинотеатре г. Набережные Челны. В 1926—1935 музыкант военно-дух. орк. и т-ров Москвы.
В 1937—1940 дирижер дух. орк. на заводе им. Владимира Ильича в Москве.
В 1941—1944 дирижер орк. Высшей школы войск МВД в Алма-Ате и Москве.
В 1944—1954 дирижер орк. Моск. пограничного военного училища.
Расмуссен заволновался за Белоруссию, а мы волнуемся почему он на свободе
https://al-vladimiroff.livejournal.com/918283.html - ФЕВРАЛЬ 2019 г.
Если Минск не начнет проводить реформы, Белоруссию ожидает война, так как Россия «хочет присоединить» эту страну, заявил бывший генеральный секретарь НАТО Андерс Фог Расмуссен.
https://news.mail.ru/politics/36380646/?frommail=1
Лицо у Расмуссена такое, что лучше всего ему работать в крематории, там ему поверят.
Замечательное он предложение сделал Белоруссии.
Особенно вдохновляет пример Украины, которая живет в таком «мире», какого она не знала со времен Польши.
Не надо всё валить на Россию. Пока озвученные желания господства над ВСЕМ миром есть у США и Запада. НО пора уже строить альтернативу этому миру Запада тем, кто не хочет жить под ними, не хочет жить в резервациях. МОжет быть вспомним, а зачем Россия отдала ГДР - ФРГ? А может быть единственный путь к свободе Германии вступить в союз с Россией?
Господин Расмуссен провокатор, подстрекатель и лжец. Думаю, что г-н Расмуссен уже вполне достоин международного трибунала гораздо больше, чем руководство Сербии.
Если Минск не начнет проводить реформы, Белоруссию ожидает война, так как Россия «хочет присоединить» эту страну, заявил бывший генеральный секретарь НАТО Андерс Фог Расмуссен.
https://news.mail.ru/politics/36380646/?frommail=1
Лицо у Расмуссена такое, что лучше всего ему работать в крематории, там ему поверят.
Замечательное он предложение сделал Белоруссии.
Особенно вдохновляет пример Украины, которая живет в таком «мире», какого она не знала со времен Польши.
Не надо всё валить на Россию. Пока озвученные желания господства над ВСЕМ миром есть у США и Запада. НО пора уже строить альтернативу этому миру Запада тем, кто не хочет жить под ними, не хочет жить в резервациях. МОжет быть вспомним, а зачем Россия отдала ГДР - ФРГ? А может быть единственный путь к свободе Германии вступить в союз с Россией?
Господин Расмуссен провокатор, подстрекатель и лжец. Думаю, что г-н Расмуссен уже вполне достоин международного трибунала гораздо больше, чем руководство Сербии.
ОТ СУМЫ И ОТ ТЮРЬМЫ… (400-летие Романовых и управление историей)
https://al-vladimiroff.livejournal.com/27078.html - ФЕВРАЛЬ 2013 г.
Сегодня умер Алексей Герман...
И сегодня же 400-летие Романовых... Хотя даже само нередко встречающееся название этого события в СМИ - "400-летие династии", уже манипулируемая информация. У Романовых всегда будет только 300-летие. Больше они не династия. Можно было бы говорить о 400-летии события начала царствования. Разница вроде бы небольшая. Но за ней стоят и смыслы, и желания, и манипуляции, и ...даже политическая борьба.
Последняя работа Германа была связана с фильмом по книге «Трудно быть богом» братьев Стругацких. Само содержание повести, да и будущего фильма (а он практически готов) посвящены одной проблеме – нравственной ответственности за последствия сознательного вмешательства в исторический процесс. И за всем этим маячит банальная, но по-прежнему актуальная мысль: благими намерениями вымощена дорога в ад.
И при этом глубокомысленно считается, что этот роман Стругацких посвящен вмешательству в чужой исторический процесс, а это якобы нарушает все закономерности и процессы развития общества. Надо отметить, что сама история даёт нам повод не просто отстранённо обсуждать эту проблему, а говорить о том, что вмешательство в исторический процесс – это нарастающий, необходимый и неизбежный элемент общественного развития. Можно вспомнить, что давним и частным примером попытки открытого и ничем не связанного силового вмешательства в развитие другого общества является война.
В общем, и роман братьев Стругацких, никакая не фантастика (если не считать фантастикой всю художественную литературу), да и сама проблема – это не отвлечённые умствования, а реальная проблема современной истории. Как значимая и явная она возникает после революции 1917 года в России. Наша революция стала началом новой всемирной эпохи, эпохи сознательного управления историческими процессами.
Ещё часто обсуждается и оценивается вся эта книжная история с «прогрессорами» из книги Стругацких, история с вмешательством в исторический процесс, применительно к истории нашей страны. Вспоминают 1968 год и прочее, прочее, прочее. Хотя гораздо больше всё это сегодня имеет отношение совсем не к нам. Вся история «цветных революций» - это история внешнего вмешательства в развитие обществ более развитым социальным организмом–обществом. Единственное отличие героев романа братьев Стругацких от героев «цветных революций» только в одном: в романе действовали «прогрессоры». Они пытались изменять культурные условия обществ, обеспечить их развитие и усложнение, обеспечивая этим ускорение прогрессивного развития страны. В «цветных революциях» действуют другие герои – «регрессоры». Они провозглашают одни цели, но реальные их усилия и результаты совсем другие. А главное, что цель их состоит только в одном – запуск процессов самоуничтожения существующих обществ, разрушение всех сложных культурных форм и создание условий для поглощения составных частей этих обществ более развитыми странами.
Чем отличается вмешательство «прогрессоров» (СССР) от вмешательства «регрессоров» (США) в развитие тех или иных обществ? Ценностями и целями. И результатами. Даже вмешательство СССР в 1968 в чехословацкие события сохранило уровень достигнутой социальности, культуры и возможность развития этого общества, что позволило потом частям этого государства легко войти в состав объединенной Европы. Прямое или косвенное вмешательство США под лозунгами прав народа и человека, организация массовых выступлений населения и разрушение существующих политических систем (Ливия, Египет, Ирак, Сирия и пр.) приводит к деградации социальной и культурной жизни этих стран, распаду и регрессу всех основных сфер жизнедеятельности этих обществ.
Принципиальное отличие «прогрессоров» (СССР) от «регрессоров» (США) мы можем увидеть на простом примере существенной разницы результатов их вмешательства в Афганистан. СССР начал проводить в Афганистане индустриализацию, формировать многопрофильное и индустриальное сельскохозяйственное производство, помог создавать всеобщую систему образования и формировать национальную политику сближения народов Афганистана в нацию. И это ещё не весь перечень начатых и осуществлявшихся реформ этого общества. Что делает США за такой же период в Афганистане? Модернизация Афганистана полностью свёрнута. Большинство населения Афганистана занято в сельском хозяйстве, а практически монопольной его отраслью в этот период стало производство наркотиков. Воинский контингент союзников обеспечивает условия для постепенной деградации общества, усиления и господства в обществе преступных, асоциальных элементов, других пограничных форм социальности. Канализируя жизнедеятельность этих «пограничных» общественных форм, и не позволяя стать этим элементам определяющими, силовое давление союзников, НАТО обеспечивает формирование на месте Афганистана региона «пограничной социальности».
Как связано это с Романовыми? С юбилеем? Так же. Не вдаваясь в подробности, последние из них на престоле тоже близки (как не покажется странным) организаторам «цветных революций» - их целью было «приморозить» развитие России. «Весна революции» 1917 года «разморозила» и «растопила» Россию.
Начинали мы с того, что проблема вмешательства в исторический процесс – это нравственная проблема. И для режиссёра Алексея Германа «трудно быть богом» - это прежде всего именно нравственная трагедия. Но это трагедия только для «прогрессоров». Для «регрессоров» такой проблемы не существует. Почему? Хотя бы потому, что самой нравственности для них по большому счёту не существует, они руководствуются другими инструментами оценки и регулировки человеческого поведения. И все они внешние: это право и определённая психология, - использующиеся ими инструменты регулировки человеческого поведения. Именно переход на другие регуляторы поведения и вызвал в США такое пре-увеличенное значение полиции (внешнего принуждения) и прикладной психологии, которая заменяет автоматическую работу нравственности и нравственных оценок на длительные рациональные беседы с психологом. И именно это же и порождает такое массовое явление как стрельба по окружающим людям.
А здесь возникает очень важная развилка истории человечества. История эта не предопределена. Будущее без «вмешательства» просто невозможно. Будущее может быть нравственным или безнравственным («правовым»), человеческим или звериным. И каким оно будет - зависит от нас, от России. От нашего вмешательства или невмешательства.
Считалось ведь всегда, а многие и до сих пор так считают, что нравственность, совесть существовали всегда, и будут существовать всегда. Ведь это так же естественно как жить и дышать. Пусть эта естественность и не природная, а человеческая, общественная. Но оказалось, что нравственность сложилась исторически, как и совесть, служащая маркером соотношения наших действий и этой самой нравственности. И христианство сыграло здесь совсем не последнюю роль, и продолжает играть и сегодня. Это все знают и почти все понимают.
Но появилось сейчас то, что представить было нельзя (или почти нельзя): люди могут специально и сознательно воспитываться без нравственности, как безнравственные люди. И нормой оценки для них взаимоотношений с другими людьми будут не представления о добре и зле, а совсем другие регуляторы: например, рациональные или нерациональные, внешние по отношению к человеку нормы права. Именно эту роль перехода от нравственных регуляторов к правовым выполняет, казалось бы частная борьба в различных обществах вокруг ювенальной юстиции; правового статуса однополых браков; уравнивания в социальных ролях и правах классических семей и однополых, созданных не в рамках человеческой нравственности, а рамках сознательно безнравственного права. Совесть в этих условиях становится лишней и ничего не значит. Да и Христос становится лишним. Коммунизм и православие (при всех их различиях) стояли на одной нравственной платформе. Сегодняшний "цивилизованный" мир становится на другую платформу. В христианстве она давно описана... Такой проблемы не знали и не понимали ни Стругацкие, ни Алексей Герман. Да и для Романовых она не существовала.
Как мы видим, вмешательство в историю может ставить перед собой противоположные цели. Главное различие - в ценностях, в понимании зачем жить и как жить. А вмешательство в историю - всего лишь социальные технологии. Как, например, ядерные: кто-то на их основе ледокол «Ленин» строил, а кто-то атомные бомбы на Японию бросал…
Сегодня умер Алексей Герман...
И сегодня же 400-летие Романовых... Хотя даже само нередко встречающееся название этого события в СМИ - "400-летие династии", уже манипулируемая информация. У Романовых всегда будет только 300-летие. Больше они не династия. Можно было бы говорить о 400-летии события начала царствования. Разница вроде бы небольшая. Но за ней стоят и смыслы, и желания, и манипуляции, и ...даже политическая борьба.
Последняя работа Германа была связана с фильмом по книге «Трудно быть богом» братьев Стругацких. Само содержание повести, да и будущего фильма (а он практически готов) посвящены одной проблеме – нравственной ответственности за последствия сознательного вмешательства в исторический процесс. И за всем этим маячит банальная, но по-прежнему актуальная мысль: благими намерениями вымощена дорога в ад.
И при этом глубокомысленно считается, что этот роман Стругацких посвящен вмешательству в чужой исторический процесс, а это якобы нарушает все закономерности и процессы развития общества. Надо отметить, что сама история даёт нам повод не просто отстранённо обсуждать эту проблему, а говорить о том, что вмешательство в исторический процесс – это нарастающий, необходимый и неизбежный элемент общественного развития. Можно вспомнить, что давним и частным примером попытки открытого и ничем не связанного силового вмешательства в развитие другого общества является война.
В общем, и роман братьев Стругацких, никакая не фантастика (если не считать фантастикой всю художественную литературу), да и сама проблема – это не отвлечённые умствования, а реальная проблема современной истории. Как значимая и явная она возникает после революции 1917 года в России. Наша революция стала началом новой всемирной эпохи, эпохи сознательного управления историческими процессами.
Ещё часто обсуждается и оценивается вся эта книжная история с «прогрессорами» из книги Стругацких, история с вмешательством в исторический процесс, применительно к истории нашей страны. Вспоминают 1968 год и прочее, прочее, прочее. Хотя гораздо больше всё это сегодня имеет отношение совсем не к нам. Вся история «цветных революций» - это история внешнего вмешательства в развитие обществ более развитым социальным организмом–обществом. Единственное отличие героев романа братьев Стругацких от героев «цветных революций» только в одном: в романе действовали «прогрессоры». Они пытались изменять культурные условия обществ, обеспечить их развитие и усложнение, обеспечивая этим ускорение прогрессивного развития страны. В «цветных революциях» действуют другие герои – «регрессоры». Они провозглашают одни цели, но реальные их усилия и результаты совсем другие. А главное, что цель их состоит только в одном – запуск процессов самоуничтожения существующих обществ, разрушение всех сложных культурных форм и создание условий для поглощения составных частей этих обществ более развитыми странами.
Чем отличается вмешательство «прогрессоров» (СССР) от вмешательства «регрессоров» (США) в развитие тех или иных обществ? Ценностями и целями. И результатами. Даже вмешательство СССР в 1968 в чехословацкие события сохранило уровень достигнутой социальности, культуры и возможность развития этого общества, что позволило потом частям этого государства легко войти в состав объединенной Европы. Прямое или косвенное вмешательство США под лозунгами прав народа и человека, организация массовых выступлений населения и разрушение существующих политических систем (Ливия, Египет, Ирак, Сирия и пр.) приводит к деградации социальной и культурной жизни этих стран, распаду и регрессу всех основных сфер жизнедеятельности этих обществ.
Принципиальное отличие «прогрессоров» (СССР) от «регрессоров» (США) мы можем увидеть на простом примере существенной разницы результатов их вмешательства в Афганистан. СССР начал проводить в Афганистане индустриализацию, формировать многопрофильное и индустриальное сельскохозяйственное производство, помог создавать всеобщую систему образования и формировать национальную политику сближения народов Афганистана в нацию. И это ещё не весь перечень начатых и осуществлявшихся реформ этого общества. Что делает США за такой же период в Афганистане? Модернизация Афганистана полностью свёрнута. Большинство населения Афганистана занято в сельском хозяйстве, а практически монопольной его отраслью в этот период стало производство наркотиков. Воинский контингент союзников обеспечивает условия для постепенной деградации общества, усиления и господства в обществе преступных, асоциальных элементов, других пограничных форм социальности. Канализируя жизнедеятельность этих «пограничных» общественных форм, и не позволяя стать этим элементам определяющими, силовое давление союзников, НАТО обеспечивает формирование на месте Афганистана региона «пограничной социальности».
Как связано это с Романовыми? С юбилеем? Так же. Не вдаваясь в подробности, последние из них на престоле тоже близки (как не покажется странным) организаторам «цветных революций» - их целью было «приморозить» развитие России. «Весна революции» 1917 года «разморозила» и «растопила» Россию.
Начинали мы с того, что проблема вмешательства в исторический процесс – это нравственная проблема. И для режиссёра Алексея Германа «трудно быть богом» - это прежде всего именно нравственная трагедия. Но это трагедия только для «прогрессоров». Для «регрессоров» такой проблемы не существует. Почему? Хотя бы потому, что самой нравственности для них по большому счёту не существует, они руководствуются другими инструментами оценки и регулировки человеческого поведения. И все они внешние: это право и определённая психология, - использующиеся ими инструменты регулировки человеческого поведения. Именно переход на другие регуляторы поведения и вызвал в США такое пре-увеличенное значение полиции (внешнего принуждения) и прикладной психологии, которая заменяет автоматическую работу нравственности и нравственных оценок на длительные рациональные беседы с психологом. И именно это же и порождает такое массовое явление как стрельба по окружающим людям.
А здесь возникает очень важная развилка истории человечества. История эта не предопределена. Будущее без «вмешательства» просто невозможно. Будущее может быть нравственным или безнравственным («правовым»), человеческим или звериным. И каким оно будет - зависит от нас, от России. От нашего вмешательства или невмешательства.
Считалось ведь всегда, а многие и до сих пор так считают, что нравственность, совесть существовали всегда, и будут существовать всегда. Ведь это так же естественно как жить и дышать. Пусть эта естественность и не природная, а человеческая, общественная. Но оказалось, что нравственность сложилась исторически, как и совесть, служащая маркером соотношения наших действий и этой самой нравственности. И христианство сыграло здесь совсем не последнюю роль, и продолжает играть и сегодня. Это все знают и почти все понимают.
Но появилось сейчас то, что представить было нельзя (или почти нельзя): люди могут специально и сознательно воспитываться без нравственности, как безнравственные люди. И нормой оценки для них взаимоотношений с другими людьми будут не представления о добре и зле, а совсем другие регуляторы: например, рациональные или нерациональные, внешние по отношению к человеку нормы права. Именно эту роль перехода от нравственных регуляторов к правовым выполняет, казалось бы частная борьба в различных обществах вокруг ювенальной юстиции; правового статуса однополых браков; уравнивания в социальных ролях и правах классических семей и однополых, созданных не в рамках человеческой нравственности, а рамках сознательно безнравственного права. Совесть в этих условиях становится лишней и ничего не значит. Да и Христос становится лишним. Коммунизм и православие (при всех их различиях) стояли на одной нравственной платформе. Сегодняшний "цивилизованный" мир становится на другую платформу. В христианстве она давно описана... Такой проблемы не знали и не понимали ни Стругацкие, ни Алексей Герман. Да и для Романовых она не существовала.
Как мы видим, вмешательство в историю может ставить перед собой противоположные цели. Главное различие - в ценностях, в понимании зачем жить и как жить. А вмешательство в историю - всего лишь социальные технологии. Как, например, ядерные: кто-то на их основе ледокол «Ленин» строил, а кто-то атомные бомбы на Японию бросал…
Зачем был майдан?
https://al-vladimiroff.livejournal.com/86432.html - ФЕВРАЛЬ 2014 г.
Помните классический вопрос о соотношении цели и средств – о слезе ребёнка?
А вот майдан – он зачем?
Что такого он принёс, за что всё это было – уничтожение зданий, экономики…
Но главное – за что убили людей? За что убили молодых, хороших людей?
Что перевешивает их жизнь?
А теперь у меня вопрос – а стоит ли жизнь всех тех, кто на майдане – жизни этих убитых нормальных мужиков из «Беркута» и просто прохожих?
За майданом – пустота. И не просто пустота, а чёрная пустота, как из украинских сказок. Пустота смыслов. Чёрная краска, зарисовывающая яркие краски Украины.
Я встретил его близ Одессы родной - Гарик Сукачёв
Будет ли Украина вечно?
https://al-vladimiroff.livejournal.com/379471.html - ФЕВРАЛЬ 2016 г.
Украина будет вечно, говорит на Украине множество сектантов и сепаратистов. Правда ли это?
Конечно - не правда! Украина не существовала тогда, когда возник Киев, не существовала Украина тогда, когда Русь приняла православие. Украина не существовала большую часть нашей общей истории. И существовала Украина и существует только до тех пор и в связи только с тем, что существует Россия.
Россия не существовала всегда, а что уж говорить про Украину) Но мы понимаем правду) Мы не только понимаем правду, мы не можем позволить себе обманывать себя и превращать себя в дураков, как делают многие фальшивые лидеры современных украинцев.
Можно точно сказать, что Украина не существовала всегда, не существовала никогда самостоятельно и не существует самостоятельно сейчас. Она отдала и продала свою самостоятельность на второй день «свободы», которую дала ей Россия, и которая ей была не нужна.
Будет ли Украина? Нет, не будет. Она будет до тех пор, пока она существует в ореоле или в зоне влияния России. Вне этого, Украины не будет, а сами украинцы будут «таджиками Европы», работать нянями, домработницами, в туалетах Европы.
Да, собственно, весь облик и образ "Украины" создан сегодня извне для удара по России "в спину", "поддых". Украина сегодня - это раскол извне нашей общей цивилизации.
Вопрос не в Украине, вопрос в России.
Украина будет вечно, говорит на Украине множество сектантов и сепаратистов. Правда ли это?
Конечно - не правда! Украина не существовала тогда, когда возник Киев, не существовала Украина тогда, когда Русь приняла православие. Украина не существовала большую часть нашей общей истории. И существовала Украина и существует только до тех пор и в связи только с тем, что существует Россия.
Россия не существовала всегда, а что уж говорить про Украину) Но мы понимаем правду) Мы не только понимаем правду, мы не можем позволить себе обманывать себя и превращать себя в дураков, как делают многие фальшивые лидеры современных украинцев.
Можно точно сказать, что Украина не существовала всегда, не существовала никогда самостоятельно и не существует самостоятельно сейчас. Она отдала и продала свою самостоятельность на второй день «свободы», которую дала ей Россия, и которая ей была не нужна.
Будет ли Украина? Нет, не будет. Она будет до тех пор, пока она существует в ореоле или в зоне влияния России. Вне этого, Украины не будет, а сами украинцы будут «таджиками Европы», работать нянями, домработницами, в туалетах Европы.
Да, собственно, весь облик и образ "Украины" создан сегодня извне для удара по России "в спину", "поддых". Украина сегодня - это раскол извне нашей общей цивилизации.
Вопрос не в Украине, вопрос в России.
Украина: За Кировоград стыдно
https://al-vladimiroff.livejournal.com/89906.html - ФЕВРАЛЬ 2014 ГОДА
Москва. 22 февраля. INTERFAX.RU - Памятник Владимиру Ленину, который находился в Ковалевском парке Кировограда, снесли, передает корреспондент агентства "Интерфакс-Украина".
http://www.interfax.ru/world/news/360401
За Кировоград стыдно. Был бы какой-то контуженный город Западной Украины, было бы понятно. Было бы время конца 1980 – начала 1990-х годов, тоже было бы понятно. Тогда эмоции и специальные технологии совсем контузили у людей здравый рассудок.
Но Кировоград? И в 2014 году? Сносить памятник Ленину?
У вас больше дел никаких не осталось? Это единственное, что вам мешало? А что теперь, при новой майдановской власти, когда у вас будут закрываться ВСЕ социальные программы и закроются оставшиеся производства, Ленин вам очень бы помешал?
А вы не помните 1941 год и Зелёную браму и две советские армии под Кировоградом? Этого вы не помните?
Те, кто забыл, им предстоит пережить страшное. А вы не дети и должны знать, что страшный суд вас настигнет здесь и вы в этом сами виноваты. Вы сами запустили ваше страшное будущее. Почему? А потому что легче быть орущей толпой, чем отвечающем за поступки и их смыслы, человеком.
По делам, ребята, получите. По полной.
